Deus, Satã e Anjos

1. A revelação sobre os anjos

Gênesis 1:1-2 diz: "No princípio criou Deus os céus ea terra;. E a terra era sem forma e vazia e havia trevas sobre a face do abismo de São Paulo. E o Espírito de Deus pairava sobre a face as águas ". Esse é o relato da criação estamos todos familiarizados. No entanto, essa não foi a primeira criação. Em outra parte a Escritura nos diz que, naquela época, já havia criado os seres existentes.

um Jó 38:4)-7 - Deus retoricamente perguntou a Jó: "Onde estavas tu quando eu lançava os fundamentos da terra entendimento? Declare, se tu" (v. 4). Isso é uma óbvia referência à criação do Gênesis. O Senhor continuou: "Quem lhe pôs as medidas dele, se tu sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel Diante disso? São seus fundamentos fixados, ou quem assentou a sua pedra angular, quando as estrelas da manhã cantaram juntas, e todos os filhos de Deus rejubilavam? "

"As estrelas da manhã" e "filhos de Deus" já existia antes da criação do universo. Como "estrela da manhã" é aqui utilizado com synonomously Heb. Bene Elohim ", numa clara referência a] anjos" dos filhos de Deus ["(Jó 1:6, 2:1), supomos que também se refere aos anjos. Obviamente não é uma referência às estrelas literal, pois o universo não tinha sido criado ainda. Nós não sabemos quando os anjos foram criados, mas é seguro concluir que eles já existiam antes do universo foi feito.

b) Colossenses 1:16 - Paulo disse de Cristo ", nele foram criadas todas as coisas que estão no céu, e que estão na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades- -Todas as coisas foram criadas por ele e para ele. " As palavras gregas traduzidas como "tronos", "domínios", "principados" e "poderes" são títulos de anjos e manifestar a sua classificação. O verbo grego traduzido como "criados" está no aoristo o que implica que todos os anjos foram criados ao mesmo tempo por um ato direto de Deus no passado.

2. A responsabilidade dos anjos

Os anjos foram criados para servir e glorificar a Deus. Apocalipse 4 mostra os anjos glorificando a Deus em seu louvor. Hebreus 1:14 chama de "espíritos ministradores". Os anjos servem aos propósitos de Deus através da realização de suas ordens e oferecendo-lhe elogios.

3. A rebelião dos anjos de Satanás

Em algum ponto entre sua criação e Gênesis 3, algo que aconteceu com alguns dos anjos. Um é visto como uma serpente do mal no Jardim do Éden (Gênesis 3:1). Uma tragédia havia ocorrido: um grande grupo de anjos se rebelaram contra seu Criador (Ap. 12:9).

a) A incompreensibilidade da rebelião

Uma das questões mais difíceis em toda a teologia é o problema da teodicéia, que é a defesa da bondade de Deus, em vista da existência do mal. Onde começou o pecado veio? Aparentemente originou-se com os anjos, uma vez que pecou primeiro. Isso é tudo o que podemos deduzir a partir das evidências bíblicas. Por suas próprias razões, Deus não escolheu para revelar tudo para nós (Dt 29:29).

Por que os anjos querem se rebelar contra um Deus santo absolutamente? Eles são seres inteligentes, que deve ter reconhecido que teve uma existência gloriosa. Eles tiveram a capacidade de comunicar com Deus. Sua estrutura emocional é visto em seu louvor a Deus. Eram criaturas responsável. Eles não eram os robôs, eles tinham vontade, como evidenciado por sua escolha de se rebelar. Nós não sabemos porque fizeram isso ou como. Não sabemos como essa tentação se manifestou em sua mente de Lúcifer (Ezequiel 28:15), mas sabemos que está presente condição pecaminosa da humanidade que é um produto do que a rebeldia.

b) O líder da rebelião

Em Mateus 25:41, nosso Senhor se refere a "o diabo e seus anjos." Satanás levou um grupo de anjos em rebelião contra Deus. Como muitos anjos seguiram-no? Apocalipse 12:3 se refere a Satanás como o grande dragão vermelho. Versículo 4 diz: "A sua cauda arrastava a terça parte das estrelas do céu e lançou-as sobre a terra." Desde "estrelas" em Jó 38:7, refere-se a anjos, Apocalipse 12:4, aparentemente, significa que um terço dos anjos rebelaram com Satanás.

Lição

I. SATANÁS - É Ele?

Algumas pessoas zombam da existência do diabo, assumindo que ele nada mais é que um personagem do mal inventado para assustar as crianças no Halloween. Existe alguma evidência que suporta a existência de um diabo - um pessoal ativo, sendo que se opõe ao plano de Deus?

A. A prova Filosófico

1. A dicotomia

De uma perspectiva filosófica, podemos concluir que deve haver um adversário, porque harmonia absoluta não existe no mundo. Sabemos que Deus era poderoso o suficiente para criar um mundo perfeito. No entanto, existe uma dicotomia intrigante de alegria e tristeza, da sabedoria e da estupidez, da realização e fracasso, da bondade e da crueldade, da vida e da morte. Algo ou alguém mal tem, obviamente, mexeu com perfeição.

2. A negação

Essa oposição a Deus, existe evidência de algum outro ser pessoal ativamente engajados na tentativa de abafar os planos de Deus. É lógico supor que Deus iria criar bons e crie o seu oposto - o mal - a lutar contra seus esforços? Não. Isso é como perguntar: "Pode Deus fazer uma pedra tão grande que Ele não pode levantá-la?" Em O Rei da Terra Erich Sauer cita o Dr. von Gerdteil como dizendo, "Por um lado, ele [o universo] mostra muita inteligência também, sabedoria e felicidade para justificar a negação de Deus, por outro lado, ele mostra muita falta também de e malignidade da inteligência e da infelicidade de fazer a crença em Deus . provável Dá a impressão de um magnífico templo em ruínas em que as suas inscrições expressando profunda verdade foram maliciosamente e habilmente caricaturado por alguma pessoa desconhecida "([Grand Rapids: Eerdmans, 1962], p. 61).

3. A defesa

Sauer mesmo disse: "A existência do sofrimento e do mal em todo o mundo, prova a existência de um transcendente, real, hostil, força dinâmica, não querida por Deus" (p. 62). Deus não criaria algo perfeito e então se levante em oposição a ela. Sauer disse então: "O fato é que o demônio é um ser espiritual ... cuja existência não pode de forma alguma ser agredida por filosofia, ciências naturais. Uma vez que é apenas no nosso mundo e em nosso universo que nos rodeia imediatamente que observamos desarmonia , morte e destruição, até mesmo uma contemplação puramente especulativa da natureza centra-se em nós a conclusão de que este mundo e, presumivelmente, o sistema solar ligado a ele, são o domínio do mundo régua e potentado "(p. 63). Obviamente existe um ser que luta contra os propósitos de Deus.

B. A Prova Bíblica

1. O reconhecimento de Satanás

a) Em Jesus

Cristo, obviamente, acredita que o diabo existe.

(1) Mateus 4:01-4 - Em seguida, foi Jesus foi conduzido pelo Espírito ao deserto para ser testado pelo demônio. "E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, teve fome o. E quando tentador aproximou-se dele, disse: Se tu és o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem pães. Mas ele, respondendo, disse: Está escrito, o homem não vive somente de pão, mas de toda palavra que sai da boca de Deus ". Nosso Senhor estava convencido da realidade de Satanás. Durante todo o Seu ministério, Ele rebateu as obras de Satanás.

(2) João 12:31 - Jesus disse: "Agora é o julgamento deste mundo, agora o príncipe deste mundo [Satanás] ser expulso." O Senhor estava em conflito com Satanás, e logo o triunfo sobre ele na cruz. Cristo sabia que Ele estava em conflito com um adversário real, porque Ele o criou (Colossenses 1:16).

(3) João 14:30 - Jesus disse aos discípulos: "A partir de agora não falarei muito convosco, porque o príncipe deste mundo".

(4) João 16:11 - Jesus disse: "O príncipe deste mundo está julgado."

(5) João 8:44 - Jesus disse aos líderes religiosos: "Vós tendes por pai ao diabo."

b) Por Paulo

Efésios 2:02 diz que todos os descrentes são guiados pelo "príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência".

c) Por John

Primeira João 3:8 diz: "Aquele que comete pecado é do diabo, o diabo peca desde o princípio. Porque para isso o Filho de Deus se manifestou, para que pudesse destruir as obras do diabo. O" Crer em Cristo, mas não no diabo faz uma paródia a partir do que Cristo fez e disse. Entendendo o conflito é fundamental para a compreensão do Novo Testamento. Primeira João 5:19 diz: "O mundo inteiro jaz no poder do maligno" (ARA).

d) Por James

Tiago 4:7 diz: "resisti ao diabo, e ele fugirá de vós".

e) Por Peter

Primeira Pedro 5:8 diz: "Vosso adversário, o diabo, anda como um leão que ruge sobre, buscando a quem possa tragar."

Os escritores do Novo Testamento claramente entendido que o propósito de Deus era enviar Cristo para derrotar o diabo.

2. A atividade de Satanás

a) Ele tentou Eva (Gn 3.1-6).

b) Ele tentou a Cristo (Mt 4:1-11).

c) Ele perverte a Palavra de Deus (Gn 3:1; Matt). 04:06.

d) Ele se opõe a obra de Deus (Zc 3:1).

e) Ele impede servos de Deus (1 Tes. 2:18).

f) Ele impede o evangelho (Mt 13:19, 38-39; Cor 2. 4:4).

g) Ele enreda os ímpios (1 Tm;. 2 Tm 3:07). 02:26.

h) Ele engana as nações (1 Reis 22:6-7, 19-23; Rev. 16:14; 20:7-8).

i) se disfarça de anjo de luz (2 Coríntios. 11:03, 14).

j) Ele sustentou com o anjo Miguel (Judas 9).

k) Ele promoveu a queda da raça humana (Gênesis 3:13-24).

l) Ele procura devorar (1 Pd. 5:8).

m) Ele acusa o povo de Deus (Jó 1:6-12, 2:1-6, Apocalipse 12:10).

n) Uma vez ele tinha o poder da morte (Hebreus 2:14).

o) O mundo inteiro está em seu poder (1 João 5:19).

Um Jardim Guardado

De acordo com Gênesis 2:15, Deus disse a Adão foi colocado "no jardim do Éden para o cultivar e guardar." A palavra hebraica traduzida como "guardar" significa "guarda". Por implicação existia um perigo potencial que Adam necessário estar em guarda. Em Gênesis 3, o adversário se revelou. Assim, o início de dicas Escritura do conflito para vir.

C. A evidência experimental

O diabo tem se manifestado de várias formas em nosso mundo de hoje. Alguns são tão obviamente a certeza de sua existência que eles abertamente e abertamente adorá-lo. Também há relatos de curas e estranhas maravilhas associadas com pessoas ímpias ou atividades que só pode ser atribuída à atividade satânica (cf. Êx;. 7:11-12 2 Tm 3:08).. Eles também dão provas de sua existência.

II. SATAN - Quem é ele?

A. Ele é uma Pessoa

Já vimos que Satanás é um anjo caído. Como um anjo, ele possui uma personalidade. Anjos também têm nomes próprios. Eles têm todas as propriedades de uma pessoa: a mente, emoção e vontade. O seu louvor a Deus é uma expressão emocional. Eles vão defender a Deus e demônios lutam.

1. Seus traços

a) A capacidade de planejar

Os animais não fazer planos, as pessoas fazem. O Novo Testamento freqüentemente descreve as tentativas de Satanás para enganar as pessoas e levá-los extraviados. Em 2 Coríntios 11:3, Paulo diz: "Eu receio de que, por qualquer meio, como a serpente enganou Eva com sua astúcia, assim que sua mente deve estar corrompido da simplicidade que há em Cristo".

b) A capacidade de comunicar

Satan teve uma conversa com Jesus no deserto (Mateus 4:1-11) e com Eva no Jardim do Éden (Gênesis 3:1-6).

c) A possibilidade de que algo

Satanás tem certos desejos e vontades para realizar esses objectivos. Por exemplo, ele levou Jesus ao topo de uma montanha e ofereceu-lhe todos os reinos do mundo se Ele fizesse o que ele disse (Mateus 4:8-9).

2. Sua prestação de contas

Satanás é realizada pessoalmente responsáveis por Deus por suas ações. - Os animais não são responsáveis não têm padrão bíblico para o comportamento moral de comportamento. Mas Deus estabeleceu padrões bíblicos para o homem. Que Deus disse que iria julgar Satanás (Gênesis 3:15, Rm 16:20). Insinua que ele violou conscientemente as normas de Deus. Assim, ele é realizado pessoalmente responsáveis por suas violações.

3. Seus nomes

Satanás é designado, não apenas por pronomes pessoais, como você e ele (Ez 28; Cor 2. 11:14-15), mas também por nomes próprios e títulos descritivos.

a) O querubim ungido (Ez 28:14)

Esse título designa Satã como um dos anjos escalão mais alto antes de sua queda.

b) O príncipe deste mundo (Jo 16:11)

Satanás governa um sistema mundial de anjos do mal e as pessoas acreditaram.

c) O príncipe das potestades do ar (Ef 2:2)

Isso significa que ele tem domínio no reino atmosférica.

d) O deus deste século (2 Coríntios. 4:4)

Satanás é o deus deste sistema mundial atual. Ele propaga as falsas religiões, o humanismo, do materialismo e preocupação com o sexo.

e) Belzebu, chefe dos demônios (Lc 11:15)

Belzebu é um título pejorativo que significa "senhor das moscas" que o povo judeu atribuída a um deus filisteu. Ele chegou a ser sinônimo de Satanás.

Todos esses títulos se referem a pessoal do governo de Satanás, autoridade e poder. Ele é uma pessoa que cria e dirige um plano.

B. Ele é um Espírito

1. Sua composição imaterial

Os anjos são espíritos - são seres imateriais. Os anjos são chamados de "espíritos ministradores" (Hb 1:14). Demônios são chamados de "espíritos malignos" (Lucas 08:02) e "espíritos imundos" (Lucas 4:36).

2. Sua limitação espacial

Satanás não é onipresente como Deus. O livro de Daniel dá provas de que quando os anjos ou demônios estão em um local que deve percorrer para chegar em outro lugar (por exemplo, 09:21, 10:12-14, 20-21). Quando os nossos demônios elenco Senhor do demoníaco perto Gerasa, mandou-os para uma manada de porcos (Lucas 8:33). Demônios e anjos não podem estar em todo lugar ao mesmo tempo. Satanás tem as mesmas limitações.

3. Sua manifestação visual

Satanás tem a capacidade de se materializar em forma humana. Assim como os anjos. Quando dois anjos entraram Sodoma para resgatar Ló, estavam sob a forma de homens (Gn 19:1). Eles podem ter sido excepcionalmente belo, pois quando a população homossexual viram, tentaram abusar sexualmente deles (v. 5). É por isso que Deus destruiu a cidade.

Antes disso, os demônios aparentemente materializado e coabitados com as mulheres, criando um homem-raça demoníaca (Gn 6.1-7; Judas 6). Por conseguinte, uma razão para o dilúvio era destruir a raça perversa, eliminando assim a possibilidade de impedir o seu plano redentor de Deus.

4. Seu status de imortal

Os anjos são imortais - eles nunca morrem. Eles vivem para sempre, desde o momento da sua criação. Assim, Satanás é imortal. Após a morte, os seres humanos viverão para sempre, assim, seja com Deus ou sem ele.

C. Ele é um anjo caído

A Bíblia registra a existência de diferentes classes de anjos. O escalão mais alto Deus criou os anjos são querubins. Eles possuem uma beleza indescritível e energia além do que a mente humana pode conceber. É seu dever de proteger a santidade de Deus. Eles aparecem sempre em torno da presença de Deus (Êxodo 25:18-22;. Ez 01:04 - 28; Rev. 4:6-8). Às vezes eles são vistos proclamar a graça de Deus.

Os nomes bíblicos três dos querubins: Gabriel, cuja tarefa específica é a de revelar e interpretar o propósito de Deus e do programa para o seu reino; Michael, que é visto como o general do exército angélico eo campeão de Israel, e Lúcifer, o mais glorioso criatura de Deus já fez. Lúcifer (Heb. Helel) significa "filho da alva", "um brilhante" e "estrela da manhã".

1. ascensão e queda de Satanás (Ez 28)

Como um profeta de Deus, Ezequiel deu mensagem de julgamento. Um tal julgamento caiu sobre o rei de Tiro. Ele era mau, impiedoso e cruel. O pronunciamento do juízo culmina na vontade de Deus, dizendo: "Dirás ainda diante daquele que te matar: Eu sou um deus? Mas tu serás um homem, e não Deus, na mão do que te traspassa. Tu morrerás da morte dos incircuncisos, pela mão de estrangeiros, porque eu o falei, diz o Senhor Deus "(Ez 28:9-10). O rei de Tiro estava afirmando ser Deus, e essa é a mais grosseira manifestação de orgulho.

No entanto início no versículo 11, Ezequiel vai além do rei de Tiro, para a fonte de seu mal, o próprio Satanás. Isso não é um padrão incomum nas Escrituras. Muitas vezes os salmos messiânicos presentes David falando de si mesmo, mas subjacente que é uma referência ao Messias. Em uma ocasião, nosso Senhor disse a Pedro: "Arreda, Satanás" (Mt 16:23). Jesus dirigiu a Pedro fisicamente, mas na realidade ele estava conversando com a fonte que inspirou o mal observação de Pedro. O mesmo é verdade em Ezequiel 28. Deus nos leva por trás da cena, então vemos que causou o rei de Tiro, a se comportar como ele fez.

a) Sua beleza

No versículo 12 Deus diz a Ezequiel: "Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o Senhor Deus: o aferidor da medida, cheio de sabedoria e perfeito em beleza. Tu" Este rei sobrenatural foi a soma de toda a criação de Deus. Ele era "cheio de sabedoria e perfeito em beleza." Se você quisesse saber o que Deus acha que é bonito, você teria que contemplar este anjo especial em sua essência original.

b) Sua preexistência

O versículo 13 diz: "Tu tens sido no Éden, jardim de Deus." Obviamente, o rei de Tiro, nunca tinha estado lá, mas Satanás (Gn 3:1; Ap 12:9). É provável que esse paraíso particular não é uma alusão ao Jardim do Éden na Terra, mas para o paraíso ou no Éden do céu, na presença de Deus.

c) O seu talento

Então, Deus descreveu-o: "Cada pedra preciosa era a tua cobertura, o sárdio, topázio, o diamante, o berilo, o ônix, o jaspe, a safira, a esmeralda, e do carbúnculo, e ouro, obra de teus tamborins e de flautas teu foi preparada em ti no dia em que foste criado "(v. 13). Além de ser adornada por uma infinidade de jóias brilhantes, ele é visto como o músico supremo no céu. Isso lhe dará uma idéia de como Deus valoriza música - Ele adora isso!

d) a sua posição

O versículo 14 diz: "Tu eras querubim ungido para proteger, e te estabeleci-lo; foste sobre o monte santo de Deus, tu andaste cima e para baixo no meio das pedras de fogo". Satanás originalmente pode ter ocupado um lugar de honra sobre o trono de Deus. "Pedras de fogo" se refere talvez ao Shekinah ardente de Deus.

e) Seu pecado

Mas, infelizmente, essa criatura gloriosa caiu: "Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniqüidade em ti pecado. Pela tua multidão de mercadorias encheram o teu interior de violência, e tu tens e, portanto, te lancei, profanado, fora do monte de Deus, e te farei perecer, ó querubim cobridor, do meio das pedras de fogo .... que profanaste os teus santuários pela multidão das tuas iniqüidades, pela injustiça do teu comércio "(vv. 15-16, 18). Satanás propagado o seu pecado e levou um terço dos anjos com ele (Apocalipse 12:4, 9).

Deus concluiu: "Portanto, eu vou trazer um incêndio a partir do meio de ti, que te consumiu a ti, e te tornei em cinza sobre a terra, à vista de todos os que te vêem" (v. 18).

2. orgulho de Satanás e punição (Isaías 14)

Isaías 14:12 diz: "Como caíste do céu, Lúcifer, filho da alva!" Você pode quase senso de piedade de Deus sobre a grande queda de Lúcifer sofrido. Como pode uma coisa destas ter acontecido? Os versos a seguir deixam claro que o orgulho foi a queda de Lúcifer.

a) A expressão do seu orgulho

(1) "Eu subirei ao céu" (v. 13 a) - Uma vez que Lúcifer já tinham acesso a Deus como o querubim de liderança, ele não estava simplesmente dizendo, "Eu vou visitar a Deus." Havia apenas um lugar que ele poderia subir - ele estava planejando assumir o trono de Deus.

(2) "Eu exaltarei o meu trono acima das estrelas de Deus" (v. 13 b) - Ele tinha a intenção de usurpar a autoridade de Deus sobre os anjos e assumir como o governante do céu.

(3) "Eu também irei sentar no monte da] congregação [assembly" (v. 13 c) - De acordo com Isaías 2:2 e Salmo 48:1-2, a montagem do conjunto é o centro da vontade de Deus reino regra. Satanás foi com o objetivo de tomar o lugar do Messias.

(4) "Subirei acima das alturas das nuvens" (v. 14 a) - A maioria dos analistas acha que se refere à glória de Deus, não para as nuvens no céu. Satanás queria subir acima da glória de Deus.

(5) "Eu vou ser como o Altíssimo [Heb.?]" (V. 14 b) -? É o título de Deus como Criador dos céus e da terra. Satanás queria aproveitar a posse do céu e da terra.

Que manifestações inacreditável do egoísmo e do orgulho! Jesus disse: "Eu via Satanás, como raio, cair do céu" (Lucas 10:18). Quando ele caiu, caiu rapidamente. Sua beleza foi imediatamente corrompido. Cada ser angelical que o seguiam com ele estava condenado ao inferno para sempre - a um inferno criado especificamente para o diabo e seus demônios (Mt 25:41).

b) A execução de sua pena

Isaías 14:15-17 diz: "Tu serás levado ao inferno, para os lados da cova. Os que te virem estreita olhar para ti, e considero-te, dizendo: É este o homem que fez a terra tremer , que fez tremer reinos, que fez o mundo como um deserto, e assolava as suas cidades, que não abria a casa de seus prisioneiros? " Satanás não é apenas condenado à cova, mas também será desprezado. Sua fraqueza será óbvio para todos que contemplá-lo.

"Ele será levado à cova" serão preenchidas de acordo com Apocalipse 20:03. No final da Grande Tribulação, Satanás será lançado no poço durante o período do reino milenar. Depois de ser solto por um curto período de tempo, ele finalmente será lançado no lago de fogo para sempre (Apocalipse 20:10).

Por que Deus permitiu a rebelião de Satanás para continuar?

Quando Satanás caiu, a humanidade ainda não tinha caído. No entanto, não sabemos quando a sua queda ocorreu ou se o mundo foi criado até agora. Deus poderia ter destruído Satanás e seus demônios e imediatamente encerrou a rebelião, ou Ele poderia ter fim à rebelião, até um outro ocorrido. Mas Deus escolheu para fazer outra coisa.

Ele deu os rebeldes plena oportunidade de explorar todas as vias do seu poder de seus limites - a partir do momento de Gênesis 3:01 até o estabelecimento do reino de Deus. Por que Deus decidir permitir isso? A Bíblia não diz, mas acredito que ele teve pelo menos uma boa razão: para que a rebelião de seu curso como uma ilustração de toda a criação que nada pode destronar Deus. Quando a rebelião de Satanás é finalmente colocado para descansar, ninguém nunca vai saber se é a autoridade de Deus pode ser usurpado. Talvez seja essa a base do magnífico celeste louvor que lemos em Apocalipse 4:1; 05:11. Enquanto a rebelião continua, nosso santo Deus mostra seu ódio ao pecado. Mas, porque Ele é um Deus amoroso, Ele redime aqueles que não querem fazer parte da rebelião.

Conclusão

A. A realidade da batalha espiritual

O conflito continua em todos os níveis do universo. É ativo no trono de Deus, porque Satanás tem acesso a Deus (Jó 1:6-12; Apocalipse 12:10). Demonic e exércitos angelicais fazer a batalha (Dn 10:10-13; Ap 12:7-9). E é claro que há também uma guerra a nível humano. Jesus disse aos fariseus ímpios, "Vós tendes por pai ao diabo" (João 8:44). Os filhos de Deus e os filhos de Satanás lutar uns contra os outros (2 Tm. 3:12-13). Eu me pergunto quantos cristãos sabem que o universo inteiro é um campo de batalha e que eles estão no meio dela. Satanás está disputando as almas dos homens e mulheres, e assim é Deus. Temos que estar em Deus, a equipe disputa com Ele e estão equipados com Sua armadura (Efésios 6:10 - 17).

Existe um demônio? É melhor acreditar que existe! Quem é ele? Ele é uma pessoa, um espírito e um anjo caído. Ele é um agressor ativo em uma guerra contra Deus e Seus propósitos no mundo.

B. A resposta à chamada de Cristo

Cada pessoa no mundo ou é um filho de Deus ou um filho de Satanás. Jesus disse: "Aquele que não está comigo está contra mim" (Mt 12:30). Se você deseja alinhar-se com uma criatura caída, que é condenado, a escolha é sua. Jesus disse: "Não quereis vir a mim para terdes vida" (João 5:40). Você pode estar do lado de Deus apenas por vir a Cristo.

Se você é um cristão, eu confio neste estudo deu-lhe um novo impulso para a luta, resistir ao diabo, e não deixá-lo ter um pé em sua vida ou ganhar uma vantagem sobre você. Deus merece todos os elogios e seu serviço. do poder de Satanás sobre a morte tenha sido derrotado na cruz (Hb. 2:14), mas ele continua a tentar-nos a pecar. Devemos ser "fortes no Senhor e na força do seu poder" (Ef 6:10).

Focalizando os fatos

1. O que Jó 38:4-7 nos diz sobre quando os anjos foram criados (pp. 1-2)?

2. Quem criou os diferentes poderes angélicos (Col. 1:16; ver p. 2)?

3. Por que eram anjos criados (ver p. 2)?

4. O que é uma das questões mais difíceis da teologia (p. 2)?

5. Quantos anjos se rebelaram com Satanás (Ap 12:4; ver p. 3)?

6. Qual é a evidência filosófica para a existência de um ativo, o adversário de pessoal contra Deus (ver p. 3)?

7. O que Jesus fez pensar sobre o diabo (vide p. 4)?

8. De acordo com 1 João 3:8, porque era o Filho de Deus se manifestou (cf. p. 4)?

9. Lista de algumas das atividades de Satanás, como registrado nas Escrituras (ver p. 5).

10. Quais as habilidades de Satanás são evidências importantes de sua personalidade (ver p. 6)?

11. Citar e explicar alguns dos nomes de Satanás (ver p. 7).

12. Por que Satanás não pode estar em todo lugar ao mesmo tempo (veja p. 7)?

13. Que tipo de anjo Lúcifer? Qual era seu dever (p. 8)?

14. Quem foi a fonte por trás do mal do rei de Tiro (ver p. 8)?

15. Que frases em Ezequiel 28:12-16 mostram que um governante sobrenatural está em vista e não um rei histórica (pp. 90-10)?

16. Cite os detalhes da queda de Satanás (Ez 28:15-18; pp. 90-10).

17. De acordo com Isaías 14:13-14, que Satanás deseja (veja p. 10)?

18. Qual é o lugar da última punição de Satanás (Apocalipse 20:10, veja p. 11)?

19. O que Deus está mostrando a criação, permitindo que a rebelião de Satanás para continuar (veja p. 11)?

20. Onde estava o poder de Satanás sobre a morte venceu (Hb. 2:14; ver p. 12)?

Ponderando sobre os Princípios

1. Como Lúcifer, glorioso como era uma vez, foi suscetível a liderar uma rebelião contra Deus, quanto mais somos seres humanos frágeis capaz disso! O que você pode aprender com o exemplo de Satanás para impedir-se de se rebelar contra Deus? ânsia de poder de colocá-lo em um curso de auto. destruição de Satanás Leia os versos seguintes para descobrir como você pode debilitar o que tenta fica fora de controle: Provérbios 02:10 - 11; 4:14-18, Lucas 22:46; Romanos 6:12-13; 13:14, 1 Coríntios 6:18; Gálatas 5:16, 1 João 2:15-17.

2. Tiago 4:6 diz: "Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes". Muitas vezes somos culpados por orgulho. Leia Lucas 18:9-17, João 5:40 e Romanos 1:21-22, 28-32. O que faz o orgulho tão desastrosa para o incrédulo? Leia 1 Coríntios 1:10-12; 3:3-5. Qual o orgulho que para os crentes? O que Filipenses 2:1-4 nos dizem deve caracterizar as nossas atitudes e ações? Por causa do orgulho, você não conseguiu perdoar alguém por seu erro ou ela, ou admitir que cometeu um erro e está na necessidade de perdão de alguém? Se um problema continua por resolver, siga a instrução de Cristo em Mateus 5:23-24 e Paulo em Efésios 4:31-32.

Adicionado a Coleção John MacArthur "Study Guide" por:

Tony Capoccia
Bíblia Bulletin Board
Box 314
Columbus, New Jersey, EUA, 08022
Sites: www.biblebb.com e www.gospelgems.com

Humildade, uma poderosa defesa contra as tentações de Satanás.

Você não pode dar a Satanás o poder. Isto significa ter humildade e matar o ego, que satanás adora. Satanás é impotente quando privado. Satanás fica com fome sem esse alimento. Não alimente Satanás e dai mais a Deus. Há sempre uma luta e luta, quando se trata do lado negro, mas isso faz parte do teste. Você só pode fazer o que você pode fazer e lembrar que Deus ama - Ele não odeia.

O Ministério do Apóstolo Paulo

Paulo começou, na sinagoga de Damasco, a dar testemunho de sua fé recém-encontrada. O tema de sua mensagem concernente a Jesus era: “Este é o Filho de Deus” (At 9:20). Mas Paulo tinha de aprender amargas lições antes que pudesse apresentar-se como líder cristão confiável e eficiente. Descobriu que as pessoas não se esquecem com facilidade; os erros do homem podem persegui-lo por um longo tempo, mesmo depois que ele os tenha abandonado. Muitos dos discípulos suspeitavam de Paulo, e seus ex-companheiros de perseguições o odiavam. Ele pregou por breve tempo em Damasco, foi-se para a Arábia e depois voltou para Damasco.

A segunda tentativa de Paulo de pregar em Damasco igualmente não teve bom resultado. Um ano ou dois haviam decorrido desde a sua conversão, mas os judeus se lembravam de como ele havia desertado de sua primeira missão em Damasco. O ódio contra ele inflamou-se de novo e “deliberaram entre si tirar-lhe a vida” (At 9:23). A dramática história da fuga de Paulo por sobre a muralha, num cesto, tem prendido a imaginação de muitos.

Os dias de preparação de Paulo não estavam terminados. O relato que ele faz aos gálatas continua, dizendo: “Decorridos três anos, então subi a Jerusalém. . .“ (Gl 1:18). Ali ele encontrou a mesma hostil recepção que teve em Damasco. Uma vez mais foi obrigado a fugir.

Paulo desapareceu por alguns anos. Esses anos que ele passou escondido deram-lhe convicções amadurecidas e estatura espiritual de que ele necessitaria em seu ministério.

Em Antioquia, os gentios estavam sendo convertidos a Cristo. A Igreja em Jerusalém teve de decidir como cuidar desses novos crentes. Foi então que Barnabé se lembrou de Paulo e se dirigiu a Tarso à sua procura (At 11:25). Barnabé já tinha sido instrumento na apresentação de Paulo em Jerusalém, num esforço por afastar suspeita contra ele.

A esses dois homens foi confiada a tarefa de levar socorro à Judéia onde os seguidores de Jesus estavam passando fome. Quando Barnabé e Paulo voltaram a Antioquia, missão cumprida, trouxeram consigo o jovem João, apelidado Marcos, sobrinho de Barnabé (At 12:25).

As Viagens Missionárias:

A jovem e florescente igreja de Antioquia resolve enviar a Barnabé e a Paulo como missionários. O primeiro porto de escala na primeira viagem missionária foi Salamina, na ilha de Chipre, terra natal de Barnabé. Este fato, juntamente com a freqüente apresentação que a Bíblia faz desses missionários como “Barnabé e Saulo” indica que Paulo desempenhava papel secundário. Esta era a viagem de Barnabé; Paulo exercia o segundo posto de comando, e os dois tinham “João [Marcos] como auxiliar” (At 13:5).

O êxito de seus esforços missionários nessa ilha incentivaram Paulo e seus parceiros a avançar para território mais difícil. Fizeram uma viagem mais longa por mar, desta vez até Perge, já em terras continentais da Ásia Menor. Dali Paulo pretendia viajar pelo interior numa missão perigosa até à Antioquia da Pisídia.

Mas, exatamente neste ponto, aconteceu algo que causou muita dor de cabeça aos três. O ajudante, João Marcos, “apartando-se deles, voltou para Jerusalém” (At 13:13), onde morava. A Bíblia não nos diz por quê, embora seja natural conjeturar que lhe faltaram coragem e confiança. A súbita mudança dos planos de Marcos causaria, mais tarde, conflito entre Paulo e Barnabé.

Em Antioquia, Paulo tomou-se o porta-voz e criou-se um padrão conhecido de todos. Alguns criam em sua mensagem e se regozijavam; outros a rejeitavam e provocavam oposição. Aconteceu pela primeira vez em Antioquia, depois em Icônio. Em Listra ele foi apedrejado e dado por morto (At 14:19), mas sobreviveu e pôde prosseguir até à cidade de Derbe.

A visita de Paulo e Barnabé a Derbe completou a sua primeira viagem. Logo Paulo resolveu percorrer de novo a difícil rota sobre a qual ele tinha vindo, a fim de fortalecer, encorajar e organizar os grupos cristãos que ele e Barnabé haviam estabelecido.

Nisto discernimos o plano de Paulo de estabelecer congregações nas principais cidades do Império. Ele não deixava seus convertidos desorganizados e sem liderança capaz, mas, pelo mesmo motivo, não permanecia muito tempo num só lugar.

Os judeus muitas vezes faziam convertidos entre os gentios, mas estes eram mantidos numa posição de “segunda classe”. A não ser que estivessem preparados para submeter-se à circuncisão e aceitar a interpretação da Lei segundo os fariseus, eles permaneciam à margem da congregação judaica. Mesmo que chegassem a esse ponto, o fato de não terem nascido judeus ainda os barrava de usufruir completa comunhão.

Assim, qual seria a relação dos convertidos gentios com a comunidade cristã? Paulo e Barnabé viajaram a Jerusalém a fim de conferenciar com os dirigentes ali a respeito desse problema fundamental.

Em Jerusalém, Paulo expôs as suas convicções e saiu vencedor. A descrição da controvérsia que o próprio Paulo apresenta aos gálatas declara que lhe estenderam “a destra de comunhão” e igualmente a Barnabé. Os dirigentes da igreja concordaram em que “nós fôssemos para os gentios” (Gl 2:9).

Após a conferência de Jerusalém, Paulo e Barnabé “demoraram-se em Antioquia, ensinando e pregando,.. . a palavra do Senhor” (Atos 15:35). Aqui, dois incidentes causaram severas tensões às relações de trabalho de Paulo com Pedro e Barnabé.

O primeiro desses incidentes surgiu dos mesmos problemas que provocaram a conferência de Jerusalém. A conferência havia liberado os gentios do regulamento judaico da circuncisão. Contudo, não havia decidido se os cristãos de origem judaica poderiam comer com os convertidos gentios. Pedro tomou posição ao lado de Paulo nessa praxe, o que envolvia relaxar os regulamentos dos judeus com vistas a alimentos. Na realidade, Pedro deu o exemplo comendo com gentios. Mais tarde, porém, ele “afastou-se e, por fim, veio a apartar-se” (Gl 2:12), e Barnabé se deixou levar “pela dissimulação deles” (v. 13).

Paulo, considerando esses atos como nova ameaça à sua missão entre os gentios, recorreu a uma medida drástica. “Resisti-lhe [a Pedro] face a face, porque se tornara repreensível” (Gálatas 2:11). Ele fez isso “na presença de todos” (v. 14). Em outras palavras, ele recorreu à censura pública.

Esse incidente ajuda-nos a entender o segundo, que Lucas registra em Atos 15:36-40. Barnabé desejava que o jovem Marcos os acompanhasse na segunda viagem missionária; Paulo opôs-se à idéia. E a narrativa diz que “houve entre eles tal desavença que vieram a separar-se” (v. 39).

Não sabemos se Paulo e Barnabé voltaram a encontrar-se. Eles concordaram em discordar” e empreenderam viagens, cada um para seu lado. Sem dúvida o evangelho foi desse modo promovido mais do que se tivessem permanecido juntos.

Então “Paulo, tendo escolhido a Silas, partiu. . . E passou pela Síria e Cilícia, confirmando as igrejas” (Atos 15:40, 41). Depois de nova visita a Derbe, o último ponto visitado na primeira viagem, Paulo e seu grupo prosseguiram até Listra para ver seus convertidos nesta cidade. Aqui Paulo encontrou um jovem cristão chamado Timóteo (Atos 16:1), e viu nele um substituto potencial para Marcos.

O que aconteceu aqui redimiu Paulo de qualquer acusação de não se mostrar disposto a depositar confiança em homens mais moços do que ele. Em 1 Tm 1:2 dirigiu-se ao jovem Timóteo “verdadeiro filho”, e na segunda epístola fala dele como “amado filho” (2 Tm 1:2). Na segunda epístola lemos também: “pela recordação que guardo da tua fé, a mesma que primeiramente habitou em tua avó Lóide, e em tua mãe Eunice, e estou certo de que também em ti” (2 Tm 1:5). Esta referência pode significar que a família de Timóteo fora ganha para Cristo por Paulo e Barnabé na sua primeira viagem. Por certo, quando Paulo voltou, ele quis que Timóteo “fosse em sua companhia” (At 16:3). Este mesmo versículo acrescenta que Paulo “circuncidou-o por causa dos judeus”. Era esta atitude coerente com o julgamento anterior de Paulo sobre Pedro? Ou se devia ao fato de ter ele aprendido a não criar problemas desnecessários? De qualquer modo, uma vez que Timóteo era meio-judeu, esta decisão evitaria problemas muitas vezes. Paulo sabia como lutar por um principio e como ceder por conveniência quando não estava em jogo nenhum princípio. Paulo sustentava que a circuncisão não era necessária à salvação (cf. Gálatas), mas estava pronto para circuncidar um judeu cristão como uma questão de conveniência.

Quando o grupo de evangelistas (dirigido de algum modo não especificado pelo Espírito Santo — At 16:6-8) chegou a Trôade e se pôs a contemplar o outro lado da estreita península, deve ter ponderado sobre a perspectiva de avançar sua campanha ao continente europeu. A decisão foi tomada quando “à noite, sobreveio a Paulo uma visão, na qual um varão macedônio estava em pé e lhe rogava, dizendo: Passa à Macedônia e ajuda-nos” (At 16:9). A resposta de Paulo foi imediata. O grupo navegou para a Europa. Muitos escritores têm sugerido que esse “varão macedônio” pode ter sido o médico Lucas. De qualquer maneira, parece que neste ponto ele entrou no drama de viagem, porque agora ele começa a referir-se aos missionários como “nós”.

A viagem continuou ao longo da grande estrada romana que corre para o Ocidente através das principais cidades da Macedônia — desde Filipos até Tessalônica, e de Tessalônica a Beréia. Durante três semanas, Paulo falou na sinagoga de Tessalônica; depois foi para Atenas, centro da erudição grega, e cidade onde dominava a idolatria (At 17:16). Incansável, ele partiu para Corinto.

Sua primeira e grande missão no mundo gentio estendeu-se por quase três anos. Depois ele voltou a Antioquia.

Após uma curta permanência em Antioquia, Paulo partiu em sua terceira viagem missionária no ano 52 d.C. Desta vez suas primeiras paradas foram na Galácia e na Frígia. Depois de visitar as igrejas em Derbe, Listra, Icônio e Antioquia, ele resolveu fazer algum trabalho missionário intensivo em Éfeso, a capital da província romana da Ásia. Estrategicamente localizada para comércio, era superada somente por Roma, Alexandria e Antioquia em tamanho e importância. Como resultado dos trabalhos de Paulo ali, ela tornou-se a terceira mais importante cidade na história do Cristianismo primitivo — Jerusalém, Antioquia, depois Éfeso.

Paulo chegou a Éfeso para empreender o que provou ser as mais extensas e exitosas de suas atividades missionárias em qualquer localidade. Mas esses anos lhe foram estrênuos. Visto que ele sustentava a si próprio trabalhando em sua profissão, seus dias eram longos. Seguindo o costume dos trabalhadores de um clima tão quente, ele levantava-se antes de raiar o dia e começava a trabalhar. As horas da tarde ele as empregava no ensino e pregação, e é provável que também as horas vespertinas. Isto ele fez “diariamente” durante “dois anos”. Em sua própria descrição desses trabalhos, Paulo acrescenta que ele não só ensinava em público, mas “também de casa em casa” (At 20:20). Teve êxito — muito bom êxito. Somos informados de “milagres extraordinários” (At 19:11) ocorridos durante esses dias agitados em Éfeso. A nova fé causou tal impacto sobre a cidade que “muitos dos que haviam praticado artes mágicas, reunindo os seus livros, os queimaram diante de todos” (At 19:19). Isso suscitou o ódio dos adoradores pagãos, temerosos de que os cristãos solapassem a influência de sua religião.

Depois de três invernos em Éfeso, Paulo passou o seguinte em Corinto, em concordância com a promessa e a esperança expressas em 1 Co 16:5-7. Ali Paulo fez outros preparativos para uma visita a Roma. Escreveu uma carta, dizendo aos cristãos de Roma: “Muito desejo ver-vos, . . . muitas vezes me propus ir ter convosco” (Rm 1:11, 13), e “penso em fazê-lo quando em viagem para a Espanha” (Rm 15:24).

Paulo ignorou as advertências sobre os perigos que o ameaçavam se ele aparecesse de novo em Jerusalém. Ele achava que era decisivo voltar em pessoa, como portador da oferta das congregações gentias. Ele estava “pronto não só para ser preso, mas até para morrer em Jerusalém, pelo nome do Senhor Jesus” (At 21:13). De modo que Paulo foi de novo a Jerusalém, e Lucas escreve que “os irmãos nos receberam com alegria” (At 21:17). Mas espreitando nas sombras estava uma comissão de recepção com intenções diferentes.


O Mundo do Novo Testamento

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> Paulo, Preso e Julgado
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São Januário, o santo do misterioso sangue que se liquefaz

São Januário, ou San Gennaro, é o santo padroeiro de Nápoles, na Itália. Acredita-se que seu sangue se liquefaça milagrosamente duas vezes por ano: na festa do seu dia em 19 de setembro, e no primeiro sábado de maio. Nessas ocasiões, uma ampola, que supostamente conteria o sangue seco do santo, é retirada da catedral de Nápoles e levada em procissão pelas ruas da cidade. O ritual costumava ser realizado no dia 16 de dezembro, "mas a ocorrência da liquefação era relativamente rara nessas ocasiões --aparentemente devido às temperaturas mais baixas-- e esse costume foi descontinuado" (Nickell, 81). Quando o sangue não se liquefaz, a superstição local diz que um desastre se aproxima.

Esse assim chamado milagre tem ocorrido por cerca de 600 anos sem falhar, segundo os fiéis. Crentes e repórteres acríticos repetidamente confirmam que a substância na forma de um pó guardada na ampola é sangue, e que os cientistas não podem explicar por que ela se liquefaz. No entanto, cientistas italianos que examinaram a ampola de sangue em 1902 e em anos recentes não tiveram permissão para levar uma amostra do material para o laboratório. Permitiu-se que eles lançassem luz através da ampola e, com base numa análise espectroscópica, concluíram que a substância era sangue (Nickell, 78). Não é verdade, porém, que os cientistas não possam explicar por que o material na ampola se liquefaça regularmente. Um professor de química orgânica da Universidade de Pavia, Luigi Garlaschelli, e dois colegas de Milão, ofereceram a tixotropia como explicação. Fabricaram seu próprio "sangue", que se liquefazia e cristalizava, usando giz, cloreto de ferro hidratado e água salgada. Joe Nickell fez o mesmo com óleo, cera e "sangue de dragão" [produto vegetal vermelho escuro]. Porém, os processos químicos artificiais podem liqüefazer o sangue coagulado. Mas só uma vez. “Ao ser liquefeito quimicamente, o sangue se decompõe. Decomposto, o sangue não pode ser coagulado novamente”, afirma Tatiana Rabachini, pesquisadora do Instituto de Bioquímica da USP.k

Os napolitanos são um povo supersticioso. Existem mais ou menos 20 ampolas milagrosas de sangue de vários santos, e quase todas elas estão na região de Nápoles, "sinal de algum segredo regional" (Nickell, 79). Acreditam que se o sangue deixar de se liquefazer o desastre estará próximo. Afirmam que, em pelo menos cinco ocasiões em que o sangue deixou de se tornar líquido, houve acontecimentos terríveis, como a peste em 1.527, e um terremoto no sul da Itália que matou 3.000 pessoas em 1.980. Os proponentes desse suposto milagre não mencionam quantas vezes os desastres não aconteceram depois que o sangue não se liquefez, nem quantas vezes os desastres aconteceram assim mesmo depois que o sangue se liquefez. Embora a apola seja levada em procissão apenas duas vezes ao ano, aparentemente o pó se torna líquido mais que 12 vezes anualmente.* Um pouco de pensamento seletivo parece estar agindo aqui.

Segundo a hagiografia tradicional católica, São Januário foi um bispo decapitado durante o reino do imperador Diocleciano (284-305). No entanto, não há nenhum registro histórico de sua suposta relíquia sangüínea antes de 1.389, mais de mil anos após seu martírio. Alguns duvidam que São Januário tenha sequer existido (Nickell, 79).

A maioria dos céticos está convencida de que o que quer que esteja dentro da ampola está reagindo a algum fenômeno natural, como a mudança da temperatura ou o movimento. Mesmo alguns pensadores religiosos consideram tais 'milagres' fúteis e indignos de Deus.

No Brasil, as principais paróquias que o homenageiam estão no Rio de Janeiro e em Ubá (MG). Em São Paulo, a comunidade italiana prepara a tradicional festa de San Gennaro. No Rio, o santo dá nome ao estádio do Vasco da Gama. Apesar de o time ser português, o bairro de São Cristóvão, onde o clube se instalou, foi colonizado por italianos de Nápoles.

O santo dos incêndios
1. O manto, a estola e o cajado faziam parte das vestimentas dos bispos na época em que viveu.

2. As duas ampolas com sangue lembram o milagre da liquefação

A oração
São Januário, vós que fostes o pastor fiel na pregação da palavra, ensinai a nossa comunidade a viver e proclamar com muito amor a palavra de Deus. Vós, que no pastoreio junto ao vosso povo sempre vos preocupastes em não perder nenhuma ovelha do rebanho, ensinai-nos a ser uma comunidade unida onde um se preocupa com o outro. Vós, que no trabalho emergente da caridade tivestes um carinho especial com os pobres, com os marginalizados da vossa terra, ensina a nossa comunidade a ter um amor preferencial pelos pobres que são tantos ao nosso redor. São Januário, nós queremos aprender de vós a vivência das virtudes, a piedade, o zelo, o vosso amor incansável para com todos. Que a vossa proteção acompanhe a cada um de nós em todos os dias da nossa vida. Ajudai-nos a conseguir uma eternidade feliz. Amém.

Milhares de manifestantes protestam contra o Papa em Londres

Milhares de pessoas se manifestaram na tarde deste sábado (18/9) em Londres contra a visita do Papa Bento XVI ao Reino Unido. Entre 2 mil e 3 mil pessoas, segundo a polícia, e cerca de 10 mil, segundo os organizadores, se reuniram perto do Hyde Park, onde o Papa presidirá uma vigília no final da tarde.

Os manifestantes vão se dirigir a Downing Street, a rua fechada onde se encontra a residência oficial do primeiro-ministro britânico. O movimento foi convocado por uma coalizão de defensores dos direitos dos homossexuais e da ordenação de mulheres ou britânicos incomodados pelo alto custo da visita para o contribuinte.

"O dinheiro escandaloso que estão gastando para isso ", reclamou Adele MacDonald-Hewson, de 62 anos, que foi se manifestar pelos direitos das mulheres e contra a oposição do Vaticano em relação aos meios anticoncepcionais.

"A oposição do Papa aos preservativos mata" e "Chefe do maior bando de abusadores de crianças" eram alguns dos cartazes exibidos por manifestantes, alguns dos quais usavam uma falsa mitra.

Com relação à manifestação, o porta-voz do Vaticano, o padre Federico Lombardi, declarou aos jornalistas que não estava muito surpreso. "Já esperávamos, sabemos que existem grupos que criticam o Papa e o Vaticano e têm o direito de expressar seu desacordo", afirmou.


Papa manifesta 'dor e vergonha' em encontro com vítimas de pedofilia

France Presse

Bento XVI em Londres

O papa Bento XVI manifestou neste sábado (18/9) sua "dor e vergonha" em um encontro com vítimas de padres pedófilos em Londres, enquanto milhares de pessoas participavam de uma manifestação nas ruas da capital britânica contra os abusos e sua "intolerância" em temas relacionados à mulher, à família e ao sexo.

No início da noite, 85.000 pessoas participaram de uma vigília de oração no Hyde Park na véspera da missa de beatificação do religioso anglicano que se tornou cardeal católico John Henry Newman (1801-1890), um homem que, segundo disse o Papa, exerceu uma "importante influência" em sua vida e em seu pensamento.

Bento XVI, que aos seus 83 anos pareceu acusar o cansaço neste terceiro e penúltimo dia de visita, reuniu-se em particular durante cerca de 30 a 40 minutos com cinco vítimas britânicas de abusos sexuais cometidos por padres --quatro mulheres e um homem--, como já havia feito em suas visitas anteriores aos Estados Unidos, à Austrália e, mais recentemente, a Malta.

O Papa "se emocionou ao ouvir as histórias das vítimas e expressou profunda dor e vergonha por seus sofrimentos", anunciou o Vaticano depois do encontro realizado na nunciatura apostólica, em Wimbledon (sul de Londres).

"Assegurei a eles que a Igreja Católica, enquanto continua colocando em prática medidas efetivas para a proteção dos jovens, está fazendo todo o possível para investigar as acusações, colaborar com as autoridades civis e levar à justiça o clero e os religiosos acusados destes graves crimes", acrescentou em um comunicado.

O Papa já tinha manifestado a "vergonha e a humilhação" que sente por estes "crimes atrozes" em uma missa celebrada pela manhã na catedral de Westminster.

Desde sua chegada ao Reino Unido para uma histórica visita de Estado de quatro dias, a primeira de um Papa em quase cinco séculos, Bento XVI referiu-se todos os dias a este polêmico assunto que marca seu pontificado iniciado em 2005.

Na quinta-feira, reconheceu que a autoridade da Igreja não foi suficientemente "vigilante, rápida e firme" para impedir os abusos, e na sexta, embora de maneira menos explícita, instou os responsáveis por colégios católicos britânicos a garantir "um ambiente seguro para crianças e jovens".

A Igreja Católica tem enfrentado nos últimos anos diversas denúncias relacionadas a abusos sexuais de menores por parte de religiosos em todo o mundo, principalmente na vizinha Irlanda, onde um relatório divulgado no final de 2009 acusou as autoridades eclesiásticas de terem encoberto dezenas de casos durante décadas.

Entre as milhares de pessoas que participaram da manifestação deste sábado contra a presença do Papa em território britânico --3.000 segundo a polícia, 20.000 segundo os organizadores--, também houve denúncias contra a atuação do Vaticano diante dessa questão.

"O Papa não para de pedir perdão, mas não age", disse à AFP a americana Barbara Dorris, exibindo uma foto de sua primeira comunhão, quando tinha sete anos e era maltratada por um padre.

Com "mitras" rosas e cartazes com as frases "Chefe da maior quadrilha de abusadores de crianças" ou "a oposição do Papa aos preservativos mata", os manifestantes, em sua maioria jovens, percorreram em um ambiente festivo as ruas de Londres protestando contra suas posições relacionadas aos direitos das mulheres e dos homossexuais e ao uso de métodos contraceptivos.

Outros expressaram seu descontentamento com o alto custo da visita para o contribuinte. "É escandaloso o dinheiro que nós gastamos para isto", disse Adele MacDonald-Hewson, de 62 anos, sobre as 20 milhões de libras (31 milhões de dólares, 24 milhões de euros) --pelo menos a metade a cargo do erário público-- que, segundo os organizadores, custará a visita do Papa.

Neste terceiro dia, o Papa se reuniu também com o primeiro-ministro David Cameron e com outros representantes da classe política, e visitou um lar de idosos, onde condenou o aborto e a eutanásia em nome do "respeito à vida (...) da concepção à morte".

Com a beatificação de Newman chegará ao fim no domingo em Birmingham (centro da Inglaterra) a movimentada viagem, que foi mantida na íntegra apesar da detenção na sexta-feira de seis funcionários de uma companhia de limpeza suspeitos de organizar um "ato terrorista" em uma operação que as autoridades civis e eclesiásticas tentaram minimizar.

Fonte: correiobraziliense.com.br

São José Copertino, o "irmão burro". Você já ouviu falar desse santo da igreja católica?

Nasceu em 1603, na Itália, numa família pobre. Veio ao mundo num pequeno estábulo. Na juventude, demonstrou o dom da cura e também exalava um fino e delicado odor. Foi ordenado sacerdote e acabou se tornando um conselheiro de padres, bispos, cardeais, chefes de Estado e religiosos em geral.

Ele nasceu em 17 de junho de 1603 como José Desa, em Cupertino, Diocese de Nardo, perto de Nápoles, Itália . Após varias tentativas de entrar na vida religiosa (ele era considerado ignorante e sem cultura), o "irmão burro", como as vezes era chamado, foi aceito no Convento Franciscano em Grotela onde ele foi ordenado em 1628.

Sua vida tonou-se uma serie de visões e extasies, as quais aconteciam em qualquer local e a qualquer hora pelo som do sino de uma igreja ou pelo som de uma musica sacra ou simples menção do nome de Deus ou da Virgem Maria ou ainda a menção de eventos da vida de Cristo como a Sagrada Paixão ou a visão de uma pintura sacra. Gritos, beliscões, queimaduras, agulhadas, nada o trazia de volta de seus transes; mas ele voltada na hora com a ordem do seu superior. Ele por varias vezes levitada e flutuava como um pássaro ( daí ele ser o padroeiro dos aviadores e passageiros de aviões). Mesmo no século 17 já havia interesse no incomum e os extasies de José em publico provocaram admiração em uns e constrangimento em outros. Por 35 anos não foi permitido a ele atender o coro, o refeitório comum, e dizer missa na igreja, Para prevenir que ele fizesse um espetáculo em publico, ele recebeu ordens de ficar em seu quarto com uma capela privativa. O Papa Urbano VIII encontrou-se com ele em Grotela e ele ao ver a imagem de Nossa Senhora entrou em extasie. O papa que falava aramaico fez perguntas complicadas e o mesmo respondeu na mesma língua, com grande sabedoria e naturalidade. Depois deste episódio, assim ele passou a ser muito respeitado e por várias vezes foi consultado pelos exegetas da Igreja sobre questões muito controvertidas e o " irmão burro" respondia a todas como se fosse um luminar na matéria. Dizia com simplicidade que em algumas de suas visões as vezes ficava conversando com alguns apóstolos e as vezes com Jesus e a Virgem Maria. De alguns extasies ele não se lembrava de nada, mas de outras visões ele tinha perfeita lembrança e as descrevia com detalhes que deixava a todos boquiabertos. Para evitar constrangimento para ele e para a Igreja, José foi enviado a uma casa Capuchina e depois para uma casa Franciscana e a outra Capuchina e assim por diante.

Mas, José permaneceu fiel ao seu espirito alegre e brincalhão sempre se submetendo Divina Providencia. Fazia os 40 dias de jejum a cada ano na quaresma sempre com uma fé inabalável. Faleceu em18 de setembro de 1663 de uma severa febre e foi enterrado na igreja de Ossimo. Foi beatificado em 17 de junho de 1703 pelo Papa Benedito XIV e canonizado em 16 de julho de 1767 pelo Papa Clemente XIII.

É o padroeiro dos tripulantes e passageiros de aeronaves, astronautas e pilotos aviadores, pilotos de asa delta, ultra leves, etc.

Sua festa é celebrada no dia 18 de setembro.

Doze diferenças entre o verdadeiro amor e a paixão

1Cor 13:4-8: “O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não trata com leviandade, não se ensoberbece . Não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal; Não folga com a injustiça, mas folga com a verdade; Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor nunca falha...”

1^a Diferença – O que mais a atrai na outra pessoa?

PAIXÃO – O que mais me atrai e desde o início me atraiu foram os seus olhos. Logo ao primeiro olhar eu já percebi que aquele seria definitivamente  o “homem da minha vida”. Você sabe o que é uma pessoa ter certeza de alguma coisa? Pois é , isto aconteceu comigo logo que olhei para ele da 1^a vez. Além de seus lindos olhos azuis, ele tem um rosto que é belo e um corpo musculoso, malhado, bronzeado que nunca vi igual! Sabe de uma coisa? Eu estou perdidamente apaixonada!

COMENTÁRIO – Quando só existe paixão, a pessoa só vê no outro um rosto bonito, um corpo bem feito, um andar atraente ... “Não importa se ele é vazio no seu interior, se é descrente ... o que importa é que o amo e faço loucuras por ele!” Para as pessoas que estão apaixonadas o exterior é o que está valendo naquele momento e o que a pessoa realmente é, isto é, o seu interior fica em segundo plano.

AMOR – O que mais me atrai na pessoa que realmente amo é o seu caráter. Eu o amo pelo que ele é, pela beleza do seu interior, pelos momentos que passamos juntos compartilhando nossas alegrias, tristezas e nosso futuro. Eu o amo porque ele ama o Deus que eu amo e juntos caminhamos fazendo a Sua vontade em nossas vidas.

COMENTÁRIO – O verdadeiro amor não vê apenas o rosto, não vê apenas o corpo mas vê a pessoa com toda sua autenticidade, sinceridade e beleza interior. A atração existe mas é apenas um dos aspectos da pessoa que o atrai. O amor vê  o físico mas vê também o interior da pessoa que ama.

2^a Diferença – Que características existem na outra pessoa que a atraem?

PAIXÃO – Fica até difícil de enumerá-las, pois para mim ele é o homem perfeito! Mas vejamos o que eu posso enumerar:

1) rosto lindo;

2) olhos azuis;

3) corpo malhado, musculoso (perfeito!);

4) o seu andar;

5) sua maneira de bocejar...

Além destas, existem um sem número de outras características que me deixam muito, muito e muito APAIXONADA!

COMENTÁRIO – A paixão não vê a alma mas apenas o físico. A pessoa pode ficar “apaixonada” pelo andar , pelo sorriso, pela maneira de falar, sem olhar para o que realmente a pessoa é.

AMOR – Para eu conhecer as verdadeiras características do meu namorado, precisei conhecê-lo aos poucos durante muitos meses. Hoje posso dizer que o amo e o admiro pelo que ele realmente é: um homem de Deus que tem seu defeitos mas que tem uma beleza interior que me dá a certeza que ele é o rapaz que Deus escolheu para ser meu futuro marido. Ele é carinhoso, meigo, terno, fiel, bom filho, bom irmão, bom amigo, bom aluno e acima de tudo um namorado que me ama e que amo de todo o meu coração.

COMENTÁRIO – O amor verdadeiro vê a alma do outro. A pessoa ama seu namorado pelo que ele realmente é; pela sua maneira autêntica de ser; pela maneira como trata seus pais, as crianças, os animais; pela maneira como a trata; pelo seu caráter, atitudes e opiniões.

3^a Diferença – Como tudo começou?

PAIXÃO – Da maneira mais romântica que você possa imaginar! Estávamos sentados na areia da praia – eu, alguns amigos e amigas e... ele. Era uma noite de luar e cantávamos ao som de um violão. Ele estava sentado ao meu lado e me olhou como ninguém jamais me olhou antes. Amei-o no 1^o momento!!! Foi “amor” à primeira vista!

COMENTÁRIO – A paixão começa muitas vezes logo no 1^o encontro. É “paixão” à primeira vista! Não se pode dizer que é “amor” à primeira vista, pois o verdadeiro amor surge com o tempo. Algumas vezes, ouvimos jovens dizerem: “Um simples olhar foi bastante para eu ficar apaixonado. Mesmo sem saber nada dele, já sinto que nasceu para mim!” Isto é paixão.

AMOR – Tudo começou depois de um longo período de amizade. Éramos apenas bons amigos, pois estudávamos juntos. Fazíamos piqueniques, viagens e vários tipos de passeios juntos com nossa turma do colégio. Ele era um amigo bem íntimo, pois sempre que havia teste escolar, ele ia à minha casa para estudarmos juntos. Pouco a pouco fomos sentindo que tínhamos nascido um para o outro e então decidimos namorar. Sempre o admirei mas precisei de tempo para descobrir que realmente o amava.

COMENTÁRIO- O amor é algo mais amadurecido. Leva tempo! Muitas vezes, começa com uma amizade, sem namoro. Com o passar do tempo, os dois descobrem que se amam e que não podem viver um sem o outro. Neste caso, o amor foi surgindo aos poucos. Ambos tiveram tempo de se conhecer, ver as boas e más características que cada um possuía. Quando resolveram namorar já sabiam que poderiam enfrentar juntos os bons e maus momentos da vida. Um “namoro demorado” é bem melhor do que um “namoro relâmpago”. Não tenha pressa para se casar!

4^a Diferença – No seu namoro, é estável o interesse mútuo?

PAIXÃO – Bem, na verdade é difícil termos os mesmos interesses. Às vezes, eu o encontro bem humorado mas, outras vezes, ele muda como se fosse outra pessoa. Tentamos combinar os passeios, reuniões, ... mas nem sempre tudo dá certo. Ele é um pouco instável e faz com que nosso namoro não seja estável mas mesmo assim eu o amo muito e sei que ele nasceu para mim.

COMENTÁRIO – Na paixão, o interesse não é estável. Hoje, o interesse do namorado pode estar em alta e tudo vai às mil maravilhas mas amanhã pode estar em baixa e tudo muda. Não há firmeza no interesse mútuo. Na paixão, a relação é superficial, não tem firmeza.

AMOR – Sim, sempre nossos interesses são firmes e constantes. Posso dizer que, no nosso namoro, o interesse mútuo é estável.

COMENTÁRIO – O verdadeiro amor é como a plantinha que está crescendo lentamente em terra fértil e cujas raízes são profundas.

No amor, os sentimentos são constantes, firmes e sinceros.

5^a Diferença – De que maneira o seu namoro está afetando a sua personalidade?

PAIXÃO – Não sei se meu namoro está afetando a minha personalidade mas sei que, agora, sou uma pessoa diferente. Valorizo mais o meu namorado a ponto de não ter mais vontade de estudar, de comer, de dormir ... Sou outra pessoa, pois me dedico completamente a ele. Não tenho mais tempo para amigas, para conversar com minha mãe ...

COMENTÁRIO – A paixão afeta, e muito, a personalidade da pessoa. Apaixonada, ela vive sonhando, se torna menos eficiente e responsável. Não quer ver os defeitos do outro mas vive pensando só no “amor”.

AMOR – Se meu namorada está afetando a minha personalidade é, com certeza, para melhor, pois agora sou mais autêntica, mais feliz. Não sei, mas meu namorado diz que tenho boa índole, sou boa filha e que ele me ama muito. Eu também o amo!

COMENTÁRIO – Quando se está amando aprende-se da pessoa que se ama todas as características boas. A pessoa se torna uma boa filha, uma boa irmã, uma boa amiga. Quando se ama, a pessoa deixa transparecer as suas melhores características, a sua real personalidade que a tornam uma pessoa mais digna.

6^a Diferença – Agora, que você está namorando, como é o seu relacionamento com as outras pessoas?

PAIXÃO – Estou tão apaixonada por meu namorado que o coloco em 1^o lugar em minha vida. Não tenho muito tempo para meus pais, meus irmãos, minhas amigas que já não são as pessoas mais importantes para mim. Se estou estudando ou fazendo alguma coisa em casa e ele me convida para sair, deixo tudo para atendê-lo imediatamente, pois ele é tudo para mim. Às vezes, faço até algumas coisas erradas mas é somente porque “o amo” muito!

COMENTÁRIO – A paixão é um sentimento que nos tira da realidade. Vive-se sonhando com fatos que não são reais. A pessoa se esquece que os pais, os irmãos e os verdadeiros amigos só querem o seu bem e aquele namorado é só alguém que ela mal conhece e que, um dia, pode fazê-la sofrer e talvez não seja o rapaz que Deus está preparando.

AMOR – Já faz algum tempo que o estou namorando. No início, não podia amá-lo, pois o conhecia muito pouco. Agora, quando já o conheço bastante, seus gostos pessoais, sua maneira de pensar, eu realmente o amo.Procuramos sempre compartilhar nossos pensamentos, desejos, ansiedades e já percebemos que o ficarmos juntos é para nós um presente dado por Deus. Nós nos amamos muito mas nossos pais, irmãos e amigos são para nós pessoas preciosas. Em nossas vidas, Deus está em 1^o lugar e O amamos muito. Somos felizes e já pensamos em casar para termos nossos filhos e adicionarmos algo mais à nossa felicidade.

COMENTÁRIO -  O verdadeiro amor não é egoísta. O namorado vê a namorada como a pessoa mais importante de sua vida mas o seu relacionamento com os familiares e amigos continua o mesmo. A pessoa é equilibrada e faz tudo para agradar a Deus e a seu namorado.

7^a Diferença – Diga, em poucas palavras, como os outros vêem o seu relacionamento com o seu namorado.

PAIXÃO – As pessoas que vêm me aconselhar, achando que estou demasiadamente apaixonada, não sabem o quanto ele é maravilhoso. Não estou interessada em conselhos de ninguém, pois sei o que quero. Meus pais são contra o namoro mas eu estou decidida a não ouvir o que dizem de nós dois.

COMENTÁRIO- É muito importante ouvirmos os conselhos daquelas pessoas que realmente nos amam, pois como não são elas que estão apaixonadas, então podem raciocinar com mais sabedoria e nos abrir os olhos.

AMOR – Dou graças a Deus por meus pais e futuros sogros que nos amam e aprovam o nosso namoro. Antes de dizer “sim”, procurei saber se meu namorado era um bom filho, um bom amigo. Hoje, somos noivos e nossos amigos nos chama de casal 20.

COMENTÁRIO – Com certeza Deus irá abençoar o casamento que está dentro da Sua vontade e que teve a aprovação dos pais.

8^a Diferença – O que aconteceu com seu namoro quando ele teve que viajar?

PAIXÃO – Sentimos que aos poucos a chama foi se apagando. Não sei o porquê  mas tanto eu como ele já temos outra pessoa em vista.

COMENTÁRIO – A distância é muito importante para você testar se o que você sente por seu namorado é paixão ou verdadeiramente amor. Se havia só interesse físico o relacionamento logo acabará.

AMOR – O namoro continuou firme, pois com a distância sentimos muita falta um do outro. A saudade é quase insuportável e a conta do telefone aumentou muito! Sinto que falta uma parte de mim e sempre fico triste quando passa um dia sem eu falar com ele.

COMENTÁRIO – Com a distância o verdadeiro amor só tende a aumentar. Chamo esta prova de “prova de fogo”. Se mesmo longe a pessoa sente falta do outro, sente falta da sua voz, da sua conversa, da sua presença ... então, ela realmente ama.

(Valdenira Nunes de M. Silva adaptado de George B. Eager)
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