Católicos indignados com ação evangélica em romaria

Convenção Batista vai trazer Projeto Tenda da Esperança, que evangeliza em eventos de devoção à Maria

foto: Gabriel Lordêllo

"O objetivo é levar uma mensagem de esperança. Todos ali são livres. Ninguém vai tentar mudar a cabeça de ninguém", Oliveira de Araújo, pastor da Primeira Igreja Batista de Vitória

A iniciativa da Convenção Batista do Estado de trazer o projeto Tenda da Esperança para a próxima edição da Festa da Penha, no dia 2 de maio, vem causando indignação entre católicos, especialmente aqueles responsáveis pela organização do tradicional evento mariano. A ação batista tem como uma de suas finalidades a evangelização durante romarias católicas.

Responsável pelas romarias das Mulheres e das Mães ao Convento da Penha, Maria José Tabachi destaca que é preciso, acima de tudo, respeitar o credo do outro. "Fico triste ao ver que, em pleno século XXI, ainda há ataques religiosos. Parece que ainda não cresceram na fé. Quem está na Festa da Penha é porque acredita, não está sendo obrigado a isso", desabafa.

Maria José acrescenta que nunca houve por parte dos católicos a iniciativa de fazer mobilizações durante eventos evangélicos, como o Jesus Vida Verão, também realizado anualmente em Vila Velha.

Há 24 anos responsável por arrumar e proteger o andor e a imagem da Virgem da Penha durante a festa no Convento, Antônio Francisco Saiter compartilha da mesma opinião. "Esse é um evento mariano, que cultua a imagem da mãe de Jesus. Isso eles não fazem. A presença dos evangélicos ali, portanto, é falta de respeito."

foto: Helô Sant'Ana

"É falta de respeito. Todos sabem que a Igreja Batista não cultua Maria. Indo lá, eles estarão contra o que estamos pregando", Antônio Saiter, que prepara o andor para a imagem da padroeira

Do outro lado, o pastor da Primeira Igreja Batista de Vitória, Oliveira de Araújo, observa que o objetivo da tenda é oferecer mais um caminho para levar mensagem de esperança às pessoas. "Todos são livres para ouvir a receber a mensagem que for. Pelo que entendi, não haverá confronto com as romarias."

A representante da Tenda da Esperança no Estado, Fabíola Molulo, acalma a discussão, apontando que, na verdade, o grande foco da iniciativa são os projetos sociais que serão oferecidos no bairro Ilha dos Ayres, Vila Velha, onde há a previsão de se erguer uma igreja batista.

O projeto
De acordo com material divulgado no site da Convenção Batista, as abordagens previstas serão feitas com entrega de água e folhetos evangelísticos, teatro de rua e evangelização pessoal. O objetivo é fazer 10 mil abordagens e alcançar mil pessoas, das quais 300 devem ser crianças. Para isso serão recrutados 300 voluntários.

Desde a sua criação, em 1991, a Tenda da Esperança tem servido para alcançar o maior número fiéis, principalmente romeiros. "O projeto tem como desafio encaminhar essas pessoas a uma igreja batista para serem acompanhadas em sua nova vida", afirma o site do movimento Missões Nacionais. Para cumprir esse objetivo, a tenda é executada onde há grandes romarias, como Belém (PA), Juazeiro do Norte (CE) e Aparecida (SP).

Arquidiocese vai se posicionar nos próximos dias

Alegando não ter conhecimento detalhado sobre a iniciativa da Convenção Batista do Estado do Espírito Santo, a Arquidiocese de Vitória do Espírito Santo (Aves) informou ontem que não iria se manifestar sobre a possibilidade da implantação do projeto Tenda da Esperança, que pretende evangelizar os romeiros durante a Festa da Penha. A assessoria de comunicação da arquidiocese afirmou que, nos próximos dias, deve se pronunciar sobre o assunto.

Análise 

"Afronta à liberdade" 
Vitor Nunes Rosa
Teólogo e professor de Filosofia
Uma denominação evangélica aproveitar a festa religiosa católica de Nossa Senhora da Penha para promover uma "campanha de evangelização" tem três aspectos fundamentais: primeiro, evidencia fragilidade dos promotores de tal empreendimento, pois estão aproveitando a extraordinária capacidade de mobilização da Igreja Católica; segundo, é uma atitude deselegante, que contraria os princípios cristãos do respeito ao próximo. Ora, a Igreja Católica está evangelizando, e a realização de algo com o intuito de retirar pessoas desse processo transcende as finalidades do anúncio do Evangelho, constituindo mais uma investida contra uma instituição religiosa e suas crenças do que uma ação cristã. Sugiro que tais forças sejam canalizadas em favor de pessoas sob o domínio das drogas, da prostituição e outras situações que afrontam a dignidade. Terceiro, destaco que há a questão constitucional que garante a liberdade de culto e a convivência pacífica entre os segmentos religiosos. Inserir-se no movimento da Festa da Penha dessa forma constitui manifesta afronta à liberdade de crença e de culto, além de caracterizar uma "guerra por fiéis", algo totalmente indesejado no Estado Democrático de Direito e no contexto de busca da unidade dos cristãos.

A Gazeta - Frederico Goulart

Para os católicos, o interesse no Exorcismo é revivido

O ritual de exorcismo, prestados sangrenta por Hollywood e ridicularizado por muitos crentes modernos, em grande parte caiu em desgraça na Igreja Católica Romana nos Estados Unidos.

Há apenas um punhado de padres no país treinado como exorcistas, mas eles dizem que estão sobrecarregados com pedidos de pessoas que temem que estão possuídos pelo diabo.

Agora, os bispos americanos estão a organizar uma conferência na sexta-feira e sábado para preparar mais sacerdotes e bispos para responder à demanda. O objetivo não é necessariamente para reviver a prática, dizem os organizadores, mas para ajudar os membros do clero católico aprender a distinguir quem realmente precisa de um exorcismo de quem realmente precisa de um psiquiatra, ou talvez alguns cuidados pastorais.

"Nem todo mundo que pensa que precisa de um exorcismo na verdade é uma necessidade", disse o bispo Thomas J. Paprocki de Springfield, Illinois, que organizou a conferência. "É usado apenas nos casos em que o diabo está envolvido em uma espécie de forma extraordinária em termos de realmente estar em posse da pessoa.

"Mas é raro, é extraordinário, assim que o uso do exorcismo também é raro e extraordinário", disse ele. "Mas temos que estar preparados."

A conferência a portas fechadas, está sendo realizada em Baltimore, antes da reunião queda anual dos bispos do país. Alguns comentaristas católicos disseram que ficaram surpresos porque os bispos se incomodaria com exorcismos em um ano, quando eles estão enfrentando um prato cheio de crises - de fechamento de paróquias e escolas, para as pesquisas mostrando a perda de um de cada três membros brancos batizados, a sexual escândalo de abuso sexual queima-se novamente.

Mas, para R. Scott Appleby, professor de história americana na Catholic University of Notre Dame, bispos 'timing faz todo o sentido.

"O que eles estão tentando fazer exorcismos em restauração", disse Appleby, um observador de longa data dos bispos, "é reforçar e melhorar o que parece estar perdido na igreja, que é o sentido que a Igreja não é como qualquer outra instituição. É sobrenatural, e os principais intervenientes que são a hierarquia e os sacerdotes que podem ser dadas nas faculdades de exorcismo.

"É uma estratégia para dizer: 'Nós não somos a Reserva Federal, e nós não somos o Conselho Mundial de Igrejas. Temos de lidar com anjos e demônios. "

Papa Bento XVI sublinhou um retorno aos rituais e práticas tradicionais, e alguns observadores disseram que os bispos ", o interesse em exorcismo era consistente com a direção estabelecida pelo papa.

Exorcismo é tão antiga quanto o próprio cristianismo. O Novo Testamento tem contas de Jesus expulsava os demônios, e é citado no Catecismo da Igreja Católica. Mas agora é muito mais popular na Europa, África e América Latina do que nos Estados Unidos.

A maioria dos exorcismos não são tão dramáticas como as cenas sangrentas em filmes. O ritual é baseado em uma oração na qual o sacerdote invoca o nome de Jesus. O padre também usa água benta e uma cruz, e pode alterar a oração dependendo da reação que ele recebe da pessoa possuída, disse Matt Baglio, um jornalista em Roma, que escreveu o livro "A Sagração: The Making of Modern um Exorcista" ( Doubleday, 2009).

"A oração vem do poder de" nome de Jesus e da Igreja. Ele não vem do poder do exorcista. O padre não tem o poder mágico ", disse Baglio, cujo livro foi feito em um filme a ser lançado em janeiro, estrelado por Anthony Hopkins.

Há muito de cinismo entre os católicos norte-americanos - mesmo entre padres - cerca de exorcismo. Sr. Baglio notar que existem vendedores ambulantes que se aproveitam de crentes vulneráveis, causando-lhes danos físicos ou espirituais. Como resultado, ele pensou que era útil que a igreja está fazendo um esforço para formar mais sacerdotes para realizar o rito de forma legítima.

Com tão poucos padres que praticam exorcismos eo estigma em torno dele, os exorcistas não estão ansiosos para ser identificado. Os esforços para entrevistá-los na sexta-feira foram infrutíferas.

Bispo Paprocki disse que ficou surpreso com o comparecimento na conferência: 66 sacerdotes e 56 bispos. O objetivo é que cada diocese ter alguém que possa, pelo menos em pedidos de tela para exorcismos.

Alguns dos sinais clássicos de possessão por um demônio, bispo Paprocki disse, inclui a falar em idiomas que a pessoa nunca aprendeu, mostra de força extraordinária, uma súbita aversão às coisas espirituais, como a água benta ou o nome de Deus, e insônia severa, falta de apetite e de corte, arranhar e morder a pele.

Uma pessoa que afirma ser possuído deve ser avaliado pelos médicos para descartar uma doença mental ou física, de acordo com as diretrizes do Vaticano emitidos em 1999, que substituiu as orientações anteriores, emitidos em 1614.

O reverendo Richard Vega, presidente da Federação Nacional dos conselhos de sacerdotes, uma organização de sacerdotes americanos, disse que quando ouviu pela primeira vez sobre a conferência sobre exorcismo, "Minha reação imediata foi dizer por quê?"

Ele disse que não tinha ouvido falar de todos os pedidos de exorcismos e que o tema não tinha chegado nas notas das reuniões dos conselhos de sacerdotes em várias dioceses.

A conferência sobre exorcismo vem em um momento, disse ele, quando a igreja está trazendo de volta as práticas tradicionais. O Vaticano autorizou a retomada da missa em latim, e agora uma tradução revista Inglês da liturgia, disse estar mais perto de uma tradução direta do latim, é para ser colocado em uso em paróquias americanas no próximo ano.

"As pessoas estão falando, nós estamos dando dois passos para trás?" Pai disse Vega. "Minha primeira reação quando ouvi sobre a conferência de exorcismo foi, esta é outra daquelas armadilhas que já saiu do passado."

Mas ele disse que não poderia vir a ser uma crescente demanda de exorcismo por causa do influxo de católicos hispânicos e Africano para os Estados Unidos. Pessoas das culturas, segundo ele, estão mais sintonizados com a experiência do sobrenatural.

Bispo Paprocki assinalar que, segundo a crença católica, o diabo é uma força real e constante, que pode intervir na vida das pessoas - embora alguns deles exigirá um exorcismo para lidar com isso.

"O trabalho ordinário do Diabo é a tentação", disse ele, "ea resposta comum é uma boa vida espiritual, observando os sacramentos ea oração. O Diabo não costuma possuir alguém que está levando uma vida bem espiritual ".

Fonte: http://www.nytimes.com/2010/11/13/us/13exorcism.html?_r=1&bl