Quando o governo está instável, fé em Deus aumenta

Estudo mostra que população se volta para religiosidade quando governo está em crise

Um grupo de cinco pesquisadores examinou como a instabilidade do governo, seja ligada a problemas financeiros ou eleições iminentes, afeta o funcionamento psicológico dos indivíduos. O estudo, publicado na edição de novembro da revista científica Journal of Personality and Social Psychology, revela que, quando a confiaça no governo é abalada, a fé em Deus consequentemente aumenta.


A pesquisa aponta que, ao sentir que assuntos pessoais estão fora de controle, as pessoas recorrem a uma força externa e considerada superior – seja o governo ou uma entidade religiosa – para se sentirem seguras. Quando o governo falha, a maioria das pessoas recorre ao lado espiritual.

Os estudos envolveram análises de padrões históricos, constatando que as altas no número de conversões religiosas correspondem a períodos de crises econômicas. Similarmente, ao passo que os países desenvolvem governos mais estáveis ao longo do tempo, a devoção religiosa cai.

Para chegarem a essa conclusão, os pesquisadores realizaram quatro experimentos. No primeiro, participantes respondiam questões sobre política e religião duas semanas antes e duas semanas depois das eleições de 2008 na Malásia. O período pré-eleição teve maior preferência por respostas ligadas ao lado religioso.

No segundo experimento, artigos ficcionais denegrindo políticos foram mostrados a canadenses. Os que leram as notícias falsas tendiam a acreditar mais em Deus. O terceiro experimento seguiu a mesma fórmula, mas com artigos falando bem sobre o governo – as respostas mostraram que as pessoas estavam com menor fé em Deus.

O último experimento mostrou aos participantes notícias de cientistas renomados sobre a possibilidade de intervenções divinas no universo. Os participantes apresentaram maiores níveis de apoio do governo quando viram que os cientistas concluíram que é improvável que Deus seja capaz de fazer intervenções nos assuntos do cotidiano.

Curiosamente, os pesquisadores admitiram uma falha no estudo: as observações nos EUA contradisseram suas conclusões. Lá, o cometimento religioso não apresentou instabilidades.

Fonte: Galileu

Para os católicos, o interesse no Exorcismo é revivido

O ritual de exorcismo, prestados sangrenta por Hollywood e ridicularizado por muitos crentes modernos, em grande parte caiu em desgraça na Igreja Católica Romana nos Estados Unidos.

Há apenas um punhado de padres no país treinado como exorcistas, mas eles dizem que estão sobrecarregados com pedidos de pessoas que temem que estão possuídos pelo diabo.

Agora, os bispos americanos estão a organizar uma conferência na sexta-feira e sábado para preparar mais sacerdotes e bispos para responder à demanda. O objetivo não é necessariamente para reviver a prática, dizem os organizadores, mas para ajudar os membros do clero católico aprender a distinguir quem realmente precisa de um exorcismo de quem realmente precisa de um psiquiatra, ou talvez alguns cuidados pastorais.

"Nem todo mundo que pensa que precisa de um exorcismo na verdade é uma necessidade", disse o bispo Thomas J. Paprocki de Springfield, Illinois, que organizou a conferência. "É usado apenas nos casos em que o diabo está envolvido em uma espécie de forma extraordinária em termos de realmente estar em posse da pessoa.

"Mas é raro, é extraordinário, assim que o uso do exorcismo também é raro e extraordinário", disse ele. "Mas temos que estar preparados."

A conferência a portas fechadas, está sendo realizada em Baltimore, antes da reunião queda anual dos bispos do país. Alguns comentaristas católicos disseram que ficaram surpresos porque os bispos se incomodaria com exorcismos em um ano, quando eles estão enfrentando um prato cheio de crises - de fechamento de paróquias e escolas, para as pesquisas mostrando a perda de um de cada três membros brancos batizados, a sexual escândalo de abuso sexual queima-se novamente.

Mas, para R. Scott Appleby, professor de história americana na Catholic University of Notre Dame, bispos 'timing faz todo o sentido.

"O que eles estão tentando fazer exorcismos em restauração", disse Appleby, um observador de longa data dos bispos, "é reforçar e melhorar o que parece estar perdido na igreja, que é o sentido que a Igreja não é como qualquer outra instituição. É sobrenatural, e os principais intervenientes que são a hierarquia e os sacerdotes que podem ser dadas nas faculdades de exorcismo.

"É uma estratégia para dizer: 'Nós não somos a Reserva Federal, e nós não somos o Conselho Mundial de Igrejas. Temos de lidar com anjos e demônios. "

Papa Bento XVI sublinhou um retorno aos rituais e práticas tradicionais, e alguns observadores disseram que os bispos ", o interesse em exorcismo era consistente com a direção estabelecida pelo papa.

Exorcismo é tão antiga quanto o próprio cristianismo. O Novo Testamento tem contas de Jesus expulsava os demônios, e é citado no Catecismo da Igreja Católica. Mas agora é muito mais popular na Europa, África e América Latina do que nos Estados Unidos.

A maioria dos exorcismos não são tão dramáticas como as cenas sangrentas em filmes. O ritual é baseado em uma oração na qual o sacerdote invoca o nome de Jesus. O padre também usa água benta e uma cruz, e pode alterar a oração dependendo da reação que ele recebe da pessoa possuída, disse Matt Baglio, um jornalista em Roma, que escreveu o livro "A Sagração: The Making of Modern um Exorcista" ( Doubleday, 2009).

"A oração vem do poder de" nome de Jesus e da Igreja. Ele não vem do poder do exorcista. O padre não tem o poder mágico ", disse Baglio, cujo livro foi feito em um filme a ser lançado em janeiro, estrelado por Anthony Hopkins.

Há muito de cinismo entre os católicos norte-americanos - mesmo entre padres - cerca de exorcismo. Sr. Baglio notar que existem vendedores ambulantes que se aproveitam de crentes vulneráveis, causando-lhes danos físicos ou espirituais. Como resultado, ele pensou que era útil que a igreja está fazendo um esforço para formar mais sacerdotes para realizar o rito de forma legítima.

Com tão poucos padres que praticam exorcismos eo estigma em torno dele, os exorcistas não estão ansiosos para ser identificado. Os esforços para entrevistá-los na sexta-feira foram infrutíferas.

Bispo Paprocki disse que ficou surpreso com o comparecimento na conferência: 66 sacerdotes e 56 bispos. O objetivo é que cada diocese ter alguém que possa, pelo menos em pedidos de tela para exorcismos.

Alguns dos sinais clássicos de possessão por um demônio, bispo Paprocki disse, inclui a falar em idiomas que a pessoa nunca aprendeu, mostra de força extraordinária, uma súbita aversão às coisas espirituais, como a água benta ou o nome de Deus, e insônia severa, falta de apetite e de corte, arranhar e morder a pele.

Uma pessoa que afirma ser possuído deve ser avaliado pelos médicos para descartar uma doença mental ou física, de acordo com as diretrizes do Vaticano emitidos em 1999, que substituiu as orientações anteriores, emitidos em 1614.

O reverendo Richard Vega, presidente da Federação Nacional dos conselhos de sacerdotes, uma organização de sacerdotes americanos, disse que quando ouviu pela primeira vez sobre a conferência sobre exorcismo, "Minha reação imediata foi dizer por quê?"

Ele disse que não tinha ouvido falar de todos os pedidos de exorcismos e que o tema não tinha chegado nas notas das reuniões dos conselhos de sacerdotes em várias dioceses.

A conferência sobre exorcismo vem em um momento, disse ele, quando a igreja está trazendo de volta as práticas tradicionais. O Vaticano autorizou a retomada da missa em latim, e agora uma tradução revista Inglês da liturgia, disse estar mais perto de uma tradução direta do latim, é para ser colocado em uso em paróquias americanas no próximo ano.

"As pessoas estão falando, nós estamos dando dois passos para trás?" Pai disse Vega. "Minha primeira reação quando ouvi sobre a conferência de exorcismo foi, esta é outra daquelas armadilhas que já saiu do passado."

Mas ele disse que não poderia vir a ser uma crescente demanda de exorcismo por causa do influxo de católicos hispânicos e Africano para os Estados Unidos. Pessoas das culturas, segundo ele, estão mais sintonizados com a experiência do sobrenatural.

Bispo Paprocki assinalar que, segundo a crença católica, o diabo é uma força real e constante, que pode intervir na vida das pessoas - embora alguns deles exigirá um exorcismo para lidar com isso.

"O trabalho ordinário do Diabo é a tentação", disse ele, "ea resposta comum é uma boa vida espiritual, observando os sacramentos ea oração. O Diabo não costuma possuir alguém que está levando uma vida bem espiritual ".

Fonte: http://www.nytimes.com/2010/11/13/us/13exorcism.html?_r=1&bl

Silas Malafaia lança nova campanha arrecadação, nova meta é custear evento do pastor orçado em mais de R$3 milhões

O Pastor Silas Malafaia lançou uma nova campanha de arrecadação, o alvo agora é custear um evento para pastores em uma área de luxo em São Paulo. Assim como as últimos campanhas do pastor, os colaboradores ganharão livros dependendo da quantidade de dinheiro doado.

O evento denominado Segunda Eslavec será realizado em Água de Lindóia e estará fechado apenas para pastores e pretendentes ao cargo, começará no dia 29 de novembro e terminará no dia 4 de dezembro. Além do pastor Silas Malafaia como preletor principal, também haverá palestras dos pastores dr Myles Munroe (teologia da prosperidade), dr Rob Thompson (teologia da prosperidade), Marco Antônio (Comunidade Internacional da Zona Sul), Pastor Jabes de Alencar (Assembléia de Deus), Ap Rina (Igreja Bola de Neve), entre outros pastores e cantores.

Apesar do Pastor Silas Malafaia pedir para que os fiéis custeiem o evento, os inscritos estão pagando pela participação valores de até R$741 por pessoa pela estadia e alimentação. Apesar do evento ter se iniciado aberto a qualquer pastor, só quem pôde entrar foi quem a Associação Vitória em Cristo selecionou. Após as inscrições se encerrarem e a seleção também a associação do Pastor Silas abriu mais 1500 vagas para quem quiser participar, porém esses terão que pagar separadamente a estadia, a alimentação e o preço do ingresso para ver o evento. Como o transporte não está incluso no pacote e deve ser pago pelo participante, Silas Malafaia pediu que as passagens para Águas de Lindóia fossem compradas pela TAM Viagens porque está, segundo ele, estaria dando mais “comodidade”. Inclusive a marca da empresa aérea é estampada na página do evento.

Para os fiéis que não vão ao evento, mas que querem “custea-lo”, o Pastor Silas criou planos diferenciados para a contribuição. O valor mínimo que deve ser ofertado é de R$100 e a associação do pastor lhe dará “como gesto de gratidão”, segundo os próprios, os livros “7 Passos para a Vitória Pessoal” e “Guia do Sucesso Financeiro”, ambos da Editora Central Gospel de Silas Malafaia. Há também um plano de oferta de R$1000 que além de dar os livros já citados, oferece mais dois também da editora do pastor.

A campanha afirma que o dinheiro será para “patrocinar um aluno” (no caso um pastor), e que cada aluno tem custo médio de R$1000. Em uma rápida conta realizada pela Redação Gospel+ percebemos que sendo 2500 vagas “custeadas” pela Associação Vitória em Cristo o valor gasto é de R$2.500.000 e não mais de R$3 milhões como está sendo anunciado e pedido aos fiéis. A grande maioria das inscrições já foram pagas e os que quiserem comprar os outros ingressos para as 1500 vagas restantes devem ligar para a associação do pastor e escolher uma das formas de pagamento.

As últimas campanhas do pastor foram a da oferta de R$900 em troca de prosperidade financeira, a do pedido do dinheiro do aluguel e o clube de um milhão de almas que inicialmente era para conseguir um milhão de novas conversões a Cristo e depois mudou o foco para a o aluguel e tradução do programa evangelístico de Silas Malafaia para outras línguas, o que não aconteceu.

Fonte: Gospel+

Pregador islâmico radical iemenita pede morte aos americanos

CAIRO - Um clérigo islâmico nascido nos Estados Unidos e vinculado com o ramo da al-Qaeda no Iêmen pediu nesta segunda-feira aos muçulmanos ao redor do mundo para matar os americanos, que chamos de "partido do demônio".

Anwar al-Awlaki, de 39 anos, é um dos clérigos radicais mais importantes e seus sermões costumam incitar a jihad, a guerra santa dos muçulmanos, contra os Estados Unidos.

Al-Awalaki influenciou milicianos relacionados com vários ataques ou tentativas de ataques em território americano. As autoridades iemenitas dizem que ele poderia ter apoiado o recente complô com explosivos ocultos em pacotes, mas é possível que não tenha desempenhado uma parte ativa no plano.

O clérigo tem aparecido em outras mensagens alentando os muçulmanos a assassinar os soldados americanos e justificando as mortes de civis dos Estados Unidos, acusando Washington de matar um milhão de civis muçulmanos no Iraque, Afeganistão e em outras partes do mundo.

Em sua nova mensagem, em um vídeo divulgado em sites de extremistas, al-Awalaki argumenta que não necessita uma justificativa para atacar os Estados Unidos.

"Não consultem niguém para matar americanos. Lutar contra o demônio não requer consultas nem orações para buscar a guia divina. Eles são o partido de satã e combatê-los é a obrigação da época. Trata-se de nós ou eles", afirma al-Awalaki no vídeo de 23 minutos.

Em um vídeo de 23 minutos divulgado em sites islâmicos, Anwar al Awlaki também acusou o Irã de tentar ampliar sua influência entre os países árabes da região. O vídeo parece ter sido gravado antes da frustrada tentativa de enviar pacotes-bomba do Iêmen para os EUA.


'Só falar do púlpito não basta', disse Awlaki, dirigindo-se aos clérigos islâmicos. 'As palavras que não estão ligadas à ação nem fornecem à sociedade passos práticos que levem a uma mudança não nos beneficiam neste momento. Ou apoiamos os mujahideen (combatentes da guerra santa) e ganhamos tudo, ou os traímos e perdemos tudo.'

Al-Awlaki, nascido no Novo México de pais iemenitas, tem utilizado seu site e os sermões em inglês para encorajar os muçulmanos a matar efetivos americanos no Iraque.

O serviço de inteligência dos Estados Unidos tem ligado al-Awlaki aos terroristas do 11 de setembro de 2001, assim como com Umar Faruk Abdulmutalab, um jovem que tentou explodir uma avião sobre Detroit no Natal do ano passado por meio de explosivos escondidos em suas roupas íntimas.

Vários investigadores americanos dizem que desde que al-Awlaki voltou ao Iêmen em 2006 passou a inspirar milicianos a se tornarem operadores da ramificação da rede al-Qaeda no país.

Essa ramificação da al-Qaeda assumiu a responsabilidade do envio de bombas em pacotes destinados aos Estados Unidos. As bombas foram encontradas em aeroportos do Reino Unido, de Dubai e dos Emirados Árabes Unidos antes de serem detonadas por especialistas em controle de explosivos.
AP

Eles tiveram um sonho. E resolveram abrir a sua igreja

Na fachada de uma loja em Jardim Carapina ardem as labaredas da Fornalha de Fogo. A poucos quilômetros de lá está a Trono Branco, no bairro vizinho Central Carapina, ambos na Serra. As duas igrejas fazem parte de um conjunto de ministérios evangélicos com nomes diferentes e exóticos que pipocam nas periferias do Estado. É o resultado do sonho de pastores desiludidos com suas denominações de origem e que partiram para projetos pessoais.

O auxiliar de limpeza Carlos Ernesto é um exemplo. Há pouco mais de dois anos deixou a Deus é Amor após sonhar com fogo. "Orei por três dias e Deus revelou que era para abrir uma nova obra". Assim surgiu a Fornalha de Fogo, que conta com 18 membros e uma filial em Jacaraípe. Seu gasto mensal com a igreja é de R$ 700, que, às vezes, precisa cobrir com parte de seu salário.

Algo que não assusta os novos empreendedores. Prova disso é o número de entidades religiosas abertas por ano. Só em Vitória, até outubro foram 19; no ano passado foram 50. Na Grande Vitória já são quase três mil, mas os municípios estimam que o número pode ser bem maior já que muitas apenas abrem as portas, sem oficializar o registro público.

Há bairros com várias igrejas em uma mesma rua, como em Vila Nova de Colares, na Serra. Templos pequenos, sem janelas, com cadeiras de plásticos e aparelhos de som potentes. Em alguns, há o luxo de um pequeno ventilador. Locais onde é possível encontrar denominações como a Raio de Luz, Poço dos Mistérios, Fogo e Glória, Porta Estreita Entrada para o Céu, dentre outras.

Para alguns pastores, os nomes podem até parecer exóticos, mas destacam que deles há referências na Bíblia. "Os evangélicos sabem que alguns nomes são proféticos", diz Marco Antonio Beato, pastor das Águas Purificadoras e presidente da Associação Nacional de Amparo aos Irmãos Evangélicos (Anaie), cuja igreja é fruto de uma revelação. Para outros, o assunto é preocupante. "Mesmo bíblicos, alguns nomes podem levar a interpretações equivocadas", pontua Alcemir Pantaleão da Igreja Peniel.

Julius Zabatiero, professor de Religião da Faculdade Unidas (FTU), explica que o que se vê é o resultado de um processo iniciado há mais de 20 anos com o neopentecostalismo, mas que vem ganhando força, assim como a economia informal. Igrejas pautadas numa filosofia de sucesso, de respostas rápidas, sem vínculos com a comunidade e que nem sempre sobrevivem. "Um projeto individual instalado onde o pastor pode pagar o aluguel". E como a abordagem é  emocional, dispara Zabatiero, o nome precisa ser sugestivo.

Expansão
4.545 igrejas
É o número de igrejas que existem no Estado, segundo a Receita Federal. O maior número está na Serra, Vila Velha, Vitória e Cariacica.

Dona de casa se torna pastora e funda ministério
Há cinco meses a dona de casa Creuza Alves Ferreira Santos, 52, tornou-se pastora e fundou a sua igreja, a Resgatando Almas, em Central Carapina, na Serra. "Era o plano de Deus para a minha vida". Nos cultos realizados quatro vezes por semana, aparecem 20 pessoas, que disputam um espaço de pouco mais de 8m2 . Membros registrados, com pagamento de dízimo, são só dois. Por mês, ela tira R$ 480 do bolso para manter o projeto. Mas sua igreja ainda não foi registrada. "Vou fazer isso assim que ela se firmar". Ex-obreira da Quadrangular, Creuza mostra seu certificado do curso de pastora e garante estar apta a orientar o casal Márcia e Gedeon de Jesus, e a filha Jenifer, seus mais recentes fiéis. No bairro, outras três igrejas foram abertas na rua da de Creuza.

Com isenção, abrir templo pode custar só  R$ 650
Abrir uma igreja é fácil. E não muito caro, já que contam com imunidade e até isenção em alguns impostos e taxas. Para regularizar a Fornalha de Fogo, por exemplo, o pastor Carlos Ernesto desembolsou R$ 650. "Incluindo as despesas com o contador que tratou de toda a documentação", assinalou.

Mas as instituições religiosas não estão livres da obtenção do CNPJ (Cadastro Nacional de Pessoa Jurídica) na Receita Federal, nem do alvará de funcionamento, junto aos municípios. Precisam ainda solicitar a vistoria do Corpo de Bombeiros, que só isenta do pagamento da taxa as instituições filantrópicas.

Quem abre uma unidade e não a regulariza pode estar sujeito à fiscalização, multas e até  fechamento. "O nosso objetivo é sempre garantir a segurança dos fiéis que frequentam o local", pontua a subsecretária de Finanças de Cariacica, Luiza Marilac Nascimento.

Hábitos antigos
O problema, destaca Luiza, é que em muitos bairros as pessoas ainda mantêm hábitos antigos e não se preocupam em regularizar o seu templo. "O que é um erro, já que há muitas facilidades", acrescenta a subsecretária. Ela destaca ainda que não há dificuldades para se obter a documentação e que um alvará provisório pode ser obtido até pela internet, no site da prefeitura.

Em Vitória, cerca de 80% de suas 472 igrejas estão com licenciamento vencido ou nunca foram licenciadas. Situação que vem sendo  resolvida, segundo Kleber Frizzera, secretário de Desenvolvimento. "Desde que as igrejas foram contempladas com a isenção, temos sido procurados com frequência", diz o secretário. No site da Prefeitura de Vitória também é possível encontrar todas as informações para o obtenção do alvará.

As dificuldades residem principalmente com as igrejas menores, onde é difícil encontrar até o seu responsável. Frizzera destaca que só não podem usufruir dos benefícios de isenção as atividades comerciais das igrejas, como as rádios.

A GAZETA

Vilmara Fernandes

Estátua gigante de Jesus Cristo divide a Polônia

Uma estátua gigante de Jesus Cristo que está sendo construída na cidade polaca de Swiebodzin está dividindo a sociedade polaca e mesmo entre católicos as opiniões não são consensuais.

Os habitantes reivindicam para wiebodzin o título de 'estátua de Jesus Cristo mais alta do mundo', pois garantem que irá ultrapassar a do Cristo Redentor, no Rio de Janeiro

Os que apoiam do projeto liderado por um padre local, Sylester Zawadzki, esperam que a estátua venha a atrair peregrinos, turismo e a tornar a sua cidade numa segunda Czestochowa, local de peregrinção para os católicos polacos por ser o lugar lendário, santuário da Virgem Negra.

"A estátua terá uma 58m total, elevada a partir da base e 24m de largura nos braços", acrescentou Jan Zawadzki, chefe do projeto e irmão do padre. O pastor Católica Romana surgiu com a idéia de construir uma estátua do Cristo maior do que qualquer outro no mundo há cinco anos atrás. Ele comprou um terreno de 1,6 hectares para o projecto de uma agência de terras do Estado e patrocinadores adquiridos, com o objetivo de cumprir sua ambição .

"Minha primeira vocação era ser padre. Minha segunda foi a de construir a estátua, o padre disse à AFP.

Porém, nem todos estão orgulhosos e esperançosos, muitas pessoas, inclusive católicos praticantes, defendem que deveria ser abandonada.

A preocupação que existe em relação à estátua tem vindo a aumentar ao longo do tempo e, quando uma pedra caiu, ferindo um trabalhador, precisamente no momento em que se colocava a cabeça, vozes se levantaram desde logo a afirmar tratar-se de um sinal do descontentamento de Deus.

Engenheiros e especialistas garantem que as fundações da estátua não são seguras, porque não estão enterradas fundo o suficiente, e asseguram que dentro de 20 anos no máximo se desmoronará.

De acordo com a edição online do The Guardian, o padre que está por detrás da obra é acusado de pagar salários baixos aos trabalhadores incentivando-os a trabalhar por devoção.

SOL e outros

Compreensão mais profunda Espiritual - Como faço para adquiri-lo?

Como se adquire a compreensão espiritual mais profunda? Será que é acabar de ler a Bíblia e orar mais? Será que é fácil? Não, não é. No entanto, a Bíblia nos ensina como é feito, se estivermos dispostos.

Uma pessoa que é um cristão sincero, um verdadeiro crente do fundo do seu coração, é uma pessoa que tem fome e sede de justiça (Mateus 5:6) desejando compreensão espiritual mais profunda. Há sempre um desejo de conhecer mais e entender melhor. Há um desejo interior de se aproximar de Deus e sentir mais perto dele e assim fazer o caminho é solicitado.

Mas, a pergunta é como posso fazer isso, ou eu desejo isso? Se eu acabar de ler a Bíblia e orar mais, esse é  o truque? Seria bom se pudéssemos dizer "sim" que é tudo o que é necessário, mas não estaria dizendo a verdade. Nós supomos que os escribas e os fariseus do Novo Testamento liam a Bíblia exaustivamente (Antigo Testamento) e oravam e adiantava alguma coisa?

Estamos todos familiarizados com a parábola do publicano e do fariseu início em Lucas 18:09 que ambos subiram ao templo para orar. Apenas um agradou a Deus e sua oração foi contemplada. A oração foi de nenhum proveito para o fariseu.

Poderíamos dizer também com a justificação de que os fariseus pareciam conhecer as escrituras do Antigo Testamento no sentido de que eles poderiam dizer o que eles disseram. O problema deles era de compreendê-las e fazer boa aplicação, mas que foi um resultado de insuficiência do coração (um outro tipo de insuficiência cardíaca)

Quando você tem desenvolvido a sua própria religião, como eles tinham na época de Jesus, uma mistura de verdade misturado com tradições de homens feito que tinha o efeito de lei, mesmo a ponto de anular a lei de Deus (Marcos 7:6-13) , o coração deixa de estar interessado em qualquer coisa que possa perturbá-lo. As pessoas tornam-se satisfeito com o que eles têm sendo certo ou errado.

Ouça as palavras de Jesus:

"Por isso lhes falo por parábolas; porque eles, vendo, não vêem; e ouvindo, não ouvem nem entendem.

E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis, e de maneira alguma entendereis; e, vendo, vereis, e de maneira alguma percebereis.

Mateus 13:15 Porque o coração deste povo se endureceu, e com os ouvidos ouviram tardamente, e fecharam os olhos, para que não vejam com os olhos, nem ouçam com o "(Mateus 13:13-15 NTLH)

Mas, não temos o mesmo problema hoje multiplicado? Se você disser não como você explica as centenas de denominações em todo o mundo para não falar da Igreja Católica, a Igreja Ortodoxa Grega, etc? Se temos uma correta exegese das Escrituras, hoje, uma compreensão adequada, como explicar tudo isso? Como podem todos diferentes e todos estarem certo?

Não se pode fazer muito para alterar a maneira como as coisas são e como chegar ao ponto, se você é como eu, onde já não se preocupa com o grupo A, B ou C, mas sim sobre si mesmo. Você se torna como o carcereiro de Filipos em Atos 16, que disse a Paulo e Silas: "Senhores, que devo fazer para ser salvo?" (Atos 16:30 NVI) Ele foi egoísta em fazer essa pergunta? Eu sou egoísta em estar preocupado comigo mesmo? É você?

Isso não quer dizer que não mudaria um grupo, se ele está em erro, se pudesse, mas não temos esse poder. Salvação, no seu final, é uma questão individual. É por isso que eu não estou muito preocupado com todas as entidades religiosas no mundo. Estou preocupado comigo mesmo e sobre os indivíduos dentro da minha esfera de influência.

Nós todos precisamos ter em nossas mentes que não vamos ser julgados pelo que o grupo pensa ou acredita ou pratica. O julgamento é uma questão individual. "Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, que cada um receba o que fez no corpo, de acordo com o que ele tem feito, seja bom ou ruim. Sabendo, portanto, o temor do Senhor, procuramos persuadir os homens ". (2 Coríntios. 510-11 NVI)

Jesus diz que ele vai nos julgar por suas palavras. "Quem me rejeitar a mim e não receber as minhas palavras já tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o há de julgar no último Dia." (João 12:48 NVI)

A chave para uma compreensão mais profunda da vontade de Deus começa com o coração. Pode-se ler as escrituras 15 horas por dia todos os dias, mas até chegar o dia em que o homem está disposto a obedecer o que ele lê a sua leitura não vai colocá-lo a uma fração de uma polegada mais perto de Deus.

Assim, chegamos à marca 4.24-25, Jesus falando: "E disse-lhes:" Preste atenção no que você está ouvindo! Você será avaliado pelo mesmo padrão com o qual você faz sua avaliação, e ainda mais, será dada a você,'"(NVI).



Por Denny Smith